中國中醫(yī)科學院中醫(yī)基礎理論研究所研究員、醫(yī)學博士于智敏
于智敏從三方面介紹了人參的藥用問題。從歷史角度看,人參在中醫(yī)歷史中具有獨一無二的地位,但是現今在臨床應用中出現了被忽視的現象。“我們在臨床上診療的時候發(fā)現,處方當中以人參開方的比較少見,有的醫(yī)生在開人參時存在忌諱或禁忌。”于智敏說。
“在臨床上出現了這樣的情況,比如醫(yī)生在開方的時候,應該用人參但是用其它藥材代替了,許多保健品生產企業(yè)也把人參換成其它產品代替了,這一點引起了我的深思。”于智敏表示,中藥代入品的使用一直是近幾年重點進行的工作,比如說一些珍稀藥材、瀕危藥材都用代用品代替,但是在諸多的代用品尋找過程中發(fā)現,只有人參它是不可替代的。
此外,于智敏介紹說,市面上的人參價格差異巨大,優(yōu)質優(yōu)價高效的特點未得到充分體現,影響了人參產業(yè)的發(fā)展,特別是高端品牌人參產業(yè)的發(fā)展。
于智敏表示,長白山人參作為道地藥材,應弘揚與推介。道地藥材意味著特定區(qū)域生產的優(yōu)質藥材,長白山人參正符合此標準。在中醫(yī)應用中,人參的不同部位具有不同功效。人參不僅能補五臟、治虛損,還能安精神、定魂魄,對精神心理有調節(jié)作用,體現了人參在形神合一方面的價值。
于智敏建議,在研究和發(fā)展長白山人參,以實現其高端品牌策略時,我們應擁有廣闊的視野,將其融入當前的醫(yī)學模式中。他認為,長白山人參符合生物、心理、社會醫(yī)學模式。從生物醫(yī)學模式來看,人參可以治療身體諸多的虛損;從心理醫(yī)學模式來看,它是心中的圣藥,對于驚悸魂魄有很好的調理作用;從社會醫(yī)學模式來看,人參具有廣泛的社會學基礎。
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