金融界6月1日消息 A股從來不缺“聰明資金”。雖然最近A股走勢不盡如人意，但是仍然有“聰明錢”找到了刁鉆的炒作炒作角度。

從5月底開始，大量的市場資金瞄準了寺廟概念股和彩票概念股，并且炒作的風生水起。

峨眉山A、九華旅游等紛紛封住漲停板

(資料圖片僅供參考)

周三（5月31日），四大佛教名山中的峨眉山A、九華旅游等紛紛封住漲停板。今日早盤，景點及旅游板塊繼續(xù)拉升，峨眉山A兩連板，九華旅游也觸及漲停板，長白山、天目湖、西藏旅游等跟漲。

而彩票概念股也不遑多讓，在周三午后封板之后。今日早盤，中體產(chǎn)業(yè)成功2連板，電廣傳媒、中青寶、新媒股份、鴻博股份、東港股份等跟漲。

主力資金不會“無緣無故”的割韭菜，有著自己對行業(yè)發(fā)展的理解和認知，而寺廟概念股和彩票概念股的崛起背后也有著一定的邏輯支撐。

寺廟則成為年輕人“世外桃源”

其當下社會生活節(jié)奏加快，年輕人面臨生活、事業(yè)和學業(yè)等各方面的壓力，許多年輕人容易陷入情緒焦慮。因此，為了調(diào)節(jié)身心，釋放壓力，不少年輕人在閑暇時間會選擇逃離996，遠離KPI，尋一方心靈凈土以安放焦灼的身心，而環(huán)境清幽的寺廟則成為了他們暫避世事的“世外桃源”。

隨著疫情的放開，“到寺廟拜拜”在年輕人中爆火。從杭州靈隱寺，北京雍和宮，再到衡山南岳大廟……邁入寺廟大門的年輕人仿佛進入一道結界，秉持著“心誠則靈”的準則，試圖通過以上香的方式，祈求遠離KPI的壓力和內(nèi)卷的精神折磨。

根據(jù)攜程數(shù)據(jù)，2023年以來，寺廟相關景區(qū)門票訂單量同比增長了310%。尤其是自2月份以來，90后和00后已經(jīng)成為了寺廟游客的主力軍，占預訂門票人群的近一半。

得年輕人者得天下，在年輕群體強勁消費力的加持下，許多寺廟也開啟了更多迎合年輕群體的商業(yè)探索，與擁抱寺廟游的年輕人進行“雙向奔赴”。

除了去寺廟燒香外，打著“佛系”旗號的年輕人還涌向了彩票店。在B站上，刮卡視頻動輒達到百萬級播放量，甚至出現(xiàn)了機械臂刮獎。在小紅書上，刮刮樂則擁有更廣泛的用途：工作不順，買幾張刮刮，心情就好了；男朋友、閨蜜生日，送一束刮刮樂花束去刮刮，對方往往激動得像個孩子。

甚至有的年輕人還玩出了新花樣，據(jù)時代財經(jīng)報道，上香和刮彩票正在成為當代年輕人的時髦，鄧芝（化名）則將兩種方式結合起來——去寺廟刮彩票。

“去寺廟后先燒一把香，虔誠地拜一拜，把彩票在燃燒的香上晃一晃，我管它叫‘開光’，然后用身份證開始刮。”她告訴時代財經(jīng)，自己買了5張10元面值的刮刮樂，中了70元。第二天去彩票站兌獎的時候，她又刮了3張10元的刮刮樂，中10元。

體彩“年輕”化的趨勢得到官方關注

而體彩“年輕”化的趨勢也的得到官方的關注。國家體育總局在其官網(wǎng)刊發(fā)的中國體育報文章指出“現(xiàn)在，很多經(jīng)常去實體店買彩票的購彩者，都有一個明顯的感覺，那就是“體彩年輕了”。越來越多的年輕人成為購彩人群，越來越多新鮮有趣的彩票玩法，越來越多的時尚場合見到體彩元素。體彩正在融入當下年輕人的生活?！?/p>

消息面上，國內(nèi)彩票銷售收入1-4月累計同增49.3%，單4月同增62.0%，增長加速；其中，體育彩票銷售額1-4月累計同增74.4%，單4月同增81.8%。

其實上香和刮彩票幾乎同時在年輕人中流行，并不是沒有道理。作為“運氣”化身的彩票，早已匯入廣闊的玄學宇宙中。

券商分析師：關注寺廟經(jīng)濟抗周期防御屬性

對此，券商分析師紛紛下場，推薦寺廟概念股。

國君社服團隊指出，關注寺廟經(jīng)濟抗周期防御屬性，寺廟經(jīng)濟+高景區(qū)度+暑期游催化下名山大川的業(yè)績確定性，其中峨眉山A及九華旅游相對受益。

國君社服團隊給出了四點理由：

寺廟經(jīng)濟：峨眉山和九華山更受益（四大佛教名山），年輕客群高復購為非節(jié)假日期間客流提供支撐，峨眉山五一前三天客流恢復至19年157%，1-4月恢復至140%+；

景氣度：平價消費+長途游恢復+部分門票優(yōu)惠政策延續(xù)帶來客流超預期，五一假期延續(xù)23Q1積壓的回補性出游趨勢，遠超19年同期水平；

盈利彈性更高：疫情三年景區(qū)降本增效效果顯著，較剛性成本下（折舊攤銷+人工）增量客流帶來高經(jīng)營杠桿與高彈性，業(yè)績確定性更高；

結構性優(yōu)勢：傳統(tǒng)景區(qū)門票+索道+旅行社是老三樣同時提價難度較大，關注酒店+演藝+文創(chuàng)等其他業(yè)務產(chǎn)品占比更高，或存在新增項目預期的標的，享受更高估值溢價

開源社服解讀寺廟文旅走紅邏輯，認為三點原因：

（1）消費人口代際更替，90、00后成為旅游主力軍，更追求個性化、深層次休閑體驗。

（2）寺廟游是解壓經(jīng)濟延續(xù)：寺廟憑借特殊精神寄托價值成為當代“躺平”青年焦慮情緒釋放載體。

（3）寺廟景區(qū)主動迎合年輕化需求，通過短視頻社交媒體制造流量，打造禪修、食齋、浴佛等沉浸式體驗標桿，搭配文創(chuàng)周邊輻射更廣泛消費人群，具備多重價值。

來源:金融界

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