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沐猴而冠的典故出自哪里?沐猴而冠諷刺的是誰?
2023-06-19 08:24:09 來源:中國視窗網(wǎng) 編輯:

沐猴而冠的典故出自哪里?

韓生說“楚人沐猴而冠”,一竿子打倒一船人,太過分了,不過用在項羽身上也算貼切。戴了帽子的猴終究還是猴,得了天下的項羽依舊是凡夫俗子,不能成為真龍?zhí)熳印mn生不光是瞧不起項羽,其實也暗含個人的憤懣:

韓生說羽曰:“關(guān)中阻山帶河,四塞之地,肥饒,可都以伯。”羽見秦宮室皆已燒殘,又懷思東歸,曰:“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣錦夜行。”韓生曰:“人謂楚人沐猴而冠,果然。”羽聞之。斬韓生。——《漢書》

這位韓生,在《史記》中并未留下名字,司馬遷用了個“或”(有人)指代,班固不知道從哪兒得知此人姓韓。

項羽進(jìn)入關(guān)中后,有位姓韓的儒生,勸項羽利用關(guān)中的優(yōu)勢,定都關(guān)中稱霸。項羽拒絕了,他的理由是秦朝的宮殿都被燒毀了,重建工作量太大;更主要的是,一個人發(fā)跡了,如果不回到家鄉(xiāng)顯擺顯擺,不等于穿著一身華貴的衣服,夜間行走嘛,誰能看見?

不知死活的臭嘴韓生說了一句掉腦袋的話:“人家都說楚國人是沐猴而冠,如今一看果然如此!”

如果韓生只說項羽沐猴而冠,說不定還能有人站出來幫他求情,結(jié)果這伙計一桿子撂倒一船人,引起眾怒,被砍了頭也不算太冤枉。

我們拋開口舌之爭,客觀地分析一下韓生的建議,就能清晰地知道雙方的是是非非。

古代中國建都可選的地點無非如下幾個:長安/咸陽、洛陽/開封、南京、北京。秦朝和西漢建都關(guān)中,東漢定都洛陽,隋唐在長安,宋在開封,元明清都在北京,只有南朝和明初定都南京。

都城的選址,有個明顯的由西向東,由南向北變化的傾向。這是什么原因呢?經(jīng)濟中心和政治中心演化的結(jié)果!

也就是說,都城定在那里,并不是憑君主的個人喜好而定,是由歷史的客觀條件決定的。比如劉邦雖是楚人,但是他就沒有學(xué)項羽,而是選擇了長安為都城,理由就是韓生所言。

也就是說,韓生的建議是正確的,項羽拿出的兩條理由,第一條言不由衷,第二條小人得志,滑稽得很,被罵作沐猴而冠一點不冤枉。

試想一下,假如項羽定都關(guān)中,劉邦這輩子能出得了漢中嗎?被堵死在漢中的劉邦還能有機會跟項羽爭天下嗎?結(jié)果項羽穿了一身錦衣,回鄉(xiāng)嘚瑟了一圈,被劉邦把莊園抄了!

為什么說項羽的第一條理由言不由衷呢?所謂宮殿被毀的說法,其實是項羽想說又不能說透,欲言又止的理由。其中究竟有什么隱情呢?其實項羽內(nèi)心是這么說的:

“你說得輕巧,我敢留在關(guān)中嗎?關(guān)中四十萬冤魂的家屬都在這里,他們不得撕碎我!”

巨鹿之戰(zhàn)是項羽的封神之戰(zhàn),在軍事上封神的同時,項羽又在政治上被打入地獄!原因就是他背棄了約定,坑殺了關(guān)中四十萬將士。

陳勝吳廣的事跡告訴我們一個起碼的道理:底層老百姓雖然成不了大事,但是一旦他們發(fā)怒,摧枯拉朽的能力如驚濤駭浪!

所以,從項羽對降卒們落下屠刀的時候,就意味著他的政治生命終結(jié)了一半,遠(yuǎn)離關(guān)中恐怕是他唯一的選擇。

韓生看到這一層了嗎?

我覺得這位韓生也就是個夸夸其談的儒生,不是說他說得沒道理,能看出關(guān)中優(yōu)勢的人比比皆是,項羽雖然沒有接納,不代表他沒看出這一點。那么指責(zé)韓生夸夸其談,又是什么道理呢?

儒生在秦朝就是個不受待見的群體,秦朝秉承商鞅變法的成果,以法治國,最吃香的一個群體是精通法律的吏員,而不是儒生。所以,這位默默無聞的韓生,應(yīng)該對秦朝不會有多大好感,項羽入關(guān)后,趕緊來示好,滿以為出頭之日到了。

韓生是本位主義,他光是看到了自己出頭之日,卻不能審視項羽內(nèi)心的痛處,所以當(dāng)項羽拿出遮遮掩掩的理由時,這家伙根本沒聽懂項羽的潛臺詞,反而心理失衡,口不擇言地以沐猴而冠,將項羽連同楚人一起侮辱。

這豈不是找死么!

所以,項羽放棄關(guān)中雖有不得已之處,但是他的目光短淺,四肢發(fā)達(dá)頭腦簡單的本質(zhì),暴露無遺,被罵作沐猴而冠也不冤。罵人者韓生也不值得夸贊,本質(zhì)上他也沒有完全看清真相,滿以為憑一句進(jìn)言就能咸魚翻身,受挫之后心理失衡至此,死得也不算冤!

沐猴而冠諷刺的是誰?

沐猴而冠諷刺的是項羽,出自《史記·卷七·項羽本紀(jì)》。沐猴而冠諷刺項羽是猴兒戴人帽,外表像人樣,卻無見識才能,難成大事業(yè)。后以此典形容人徒具儀表,而無內(nèi)才;或指人暴躁輕浮,不能成就大事。

秦末農(nóng)民起義風(fēng)起云涌,空前強大的大秦帝國迅速土崩瓦解。諸多起義軍中,最強大的就是原楚國貴族之后項羽,此人身高八尺二寸,相貌堂堂,力能抗鼎,武功蓋世,作戰(zhàn)方式直接粗暴,憑借天下第一的武力,率軍正面硬扛任何敵人,打遍天下無敵手。因此也養(yǎng)成了項羽驕傲自大的性格和無與倫比強大的氣場。

楚國本是春秋戰(zhàn)國時期的霸主之一,疆域遼闊,國力雄厚,但被秦國生生用陰謀詭計給玩殘了,最終亡于秦國大將王翦之手,所以楚國遺民對秦國是恨之入骨。公元前207年,項羽帶領(lǐng)軍隊進(jìn)入原秦國首都咸陽。為了發(fā)泄國仇家恨,項羽在咸陽城內(nèi)大肆屠殺平民,并殺死秦降王子嬰,一把大火燒了阿房宮,大火整整燒了三個月。項羽還對秦地進(jìn)行了瘋狂洗劫,搜括了無數(shù)金銀財寶,擄掠了大批美女。出盡惡氣的項羽志得意滿,準(zhǔn)備榮歸故里。

項羽手下有一個謀士,名叫韓生。韓生是一個很有戰(zhàn)略眼光的人,他就勸項羽說:“關(guān)中這個地方很險要,土地肥沃,是一個理想的建都之地。”項羽見宮殿都燒毀了,又想著趕緊回鄉(xiāng)顯擺一番,說:“富貴了不回家鄉(xiāng),就像穿著華美的衣服在漆黑的深夜行走一樣,誰會知道呢?”這里又出現(xiàn)了一個成語,衣錦還鄉(xiāng)。

韓生又急又氣,一時沒管住嘴,就說道:“人言楚人沐猴而冠,果然。”意思就是,人家都說楚國人像只戴著帽子的獼猴,徒有虛名,果然如此啊。項羽一聽,勃然大怒,就將韓生扔入鼎中,煮成了一鍋人肉湯。項羽雖然是楚國貴族后代,但他其實就像個土豪,目光短淺,取得一點點成就,就急于回鄉(xiāng)顯擺,所以才被憨直的韓生諷刺為沐猴而冠。結(jié)合具體的語境,這個成語當(dāng)然不是把猴子當(dāng)成寵物,又給洗澡,又給穿衣戴帽。

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