生活中，很多人都不知道自古揚州出美女，其實非常簡單，下面就是小編搜索到的自古揚州出美女相關(guān)的一些知識，我們一起來學(xué)習(xí)下吧！

自古揚州出美女

(相關(guān)資料圖)

“揚州出美女”不知道已經(jīng)流傳了多少年。歷史上揚州美女雖多出“青樓”，但都才貌雙全、琴棋書畫兼?zhèn)洌瑸闅v代文人所流連。古代文人對揚州女人有著獨到的鑒賞力，秦少游一句“柔情似水”成了多少男子的擇偶標(biāo)準(zhǔn)和多少女孩子的努力方向。

外人一般認(rèn)為是杜牧寫了“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”后，揚州的美女才多了起來的。那是唐朝，其實在此二百多年以前，隋煬帝帶著他的后宮幾千佳麗南下看瓊花時，揚州就已經(jīng)是一個很繁華的城市了。煬帝揚州被刺，佳麗們自然也就流落了下來，加上水鄉(xiāng)的滋潤，女子自然出落得更加漂亮。

在東關(guān)街、校場、瘦西湖邊上一帶的許多明清留下來的小木樓，被認(rèn)為是過去揚州青樓所在地。在今天，那些小木樓僅從外表上是無論如何也看不出當(dāng)年的跡象了。許多人費心地考證韋小寶當(dāng)年出生的麗春院所在，其實是徒勞的。在明清以后的典籍里，很少再有關(guān)于揚州美女的記載，美女甚至從文人騷客的涂鴉中也消失了。

即便是在唐宋和清，在揚州曾經(jīng)達(dá)到過的鼎盛時期里，也沒有出過在歷史上像西施、貂蟬這樣叫得響的美女，這大概與這里的美女多出自坊間，或深藏于閨中有關(guān)。另—方面，也說明揚州在歷史上是一個因流通和商業(yè)而繁榮的城市，城市非因美女而生，美女卻是因城市而來。

清道光以后，鹽法停引改票，舊日的鹽商失去了優(yōu)勢，加上京杭運河山東段淤塞，漕糧改由海運，兩淮鹽運也在20世紀(jì)初由鐵路運輸，揚州日漸趨于冷落和蕭條。自此，繁華散盡，揚州不再是一個用黃金白銀、才子佳人堆砌的城市。

為何美女偏偏出在揚州呢?

揚州地處長江淮河交匯之地，景色宜人，氣候溫和，水質(zhì)純清，加之民俗飲食恬淡，女子膚色多細(xì)膩、白皙而微紅，正所謂“鐘靈毓秀”，“一方水土養(yǎng)一方人”，是為出美女的由因之一。

揚州自唐朝以來，文化昌盛，市井繁華;琴臺舞榭，品竹彈絲，夜夜笙歌不息;四海之內(nèi)，達(dá)官顯要、墨客騷人云集而來;藝界名媛、青樓名艷趨之若鶩，其中不乏多才多藝之絕代佳人，是為出美女的由因之二。

風(fēng)流皇帝隋煬帝曾遍選天下秀女，有姿色者盡皆入圍，百里挑一，遴選數(shù)千美女為嬪妃，入官隨侍。公元617年，隋煬帝到揚州看瓊花，攜后宮佳麗數(shù)千與之同行。煬帝在揚州被刺，隋朝滅，天下動亂。數(shù)千佳麗落戶揚州，繁衍生息，是為揚州出美女由因之三。

揚州女孩用“小家碧玉”來形容是再合適不過的，她們大多安靜恬淡，柔婉可人，閨秀型居多。都說女人是水做的，揚州女人更是如此，她們娉娉婷婷地走向你，如吟詩般的溫存軟語，似夜鶯低聲呢喃，讓人心醉，那種柔婉自如的氣質(zhì)如同江南山水一樣令人心動。

揚州是水網(wǎng)交織、波光瀲滟的水鄉(xiāng)，揚州女人就像那清澈透明的水，溫潤、清爽。她們占有了一份得天獨厚的良好生存環(huán)境和生活氛圍，這使她們更多蒙受了上天的偏愛，出落得一個個如花似玉，貌若天仙。

她們總把自己裝扮得清爽宜人。看到這樣的女人，心會變得安靜，沒有騷動，沒有焦灼，靜如止水。這些安安靜靜隨時守分的女人，讓男人感到熨貼自如、爽心悅目。她們在淡泊中體現(xiàn)出柔情，在矜持中顯示出神秘，她們的安寧恬淡，活出了女人有滋有味有聲有色的歲月。

揚州女人之所以安寧恬淡與眾不同，或許是得益于揚州的水吧。揚州女人的美就像江淮梅雨季節(jié)所產(chǎn)出的梅子，須細(xì)細(xì)地品，慢慢地嚼，方能感覺其復(fù)雜滋味中的那種單純。從古至今，揚州究竟出了多少美女，無從考證，但她們都集容貌、氣質(zhì)、修養(yǎng)、技藝為一體，仙氣、靈氣于一身。

揚州美女實在是一個歷史名詞，它有特定的時代內(nèi)涵，它不純粹是指生理意義上的美，而更多的是指那類區(qū)別于一般良家婦女的商女，她們有個很怪的別稱叫做：揚州瘦馬。她們很小的時候就被人買來豢養(yǎng)著，教些琴棋書畫、女紅計算，屆時出售給他人作妓妾。

這原本是風(fēng)雅的揚州生出的一件很惡俗的事，有詩云：“青山也厭揚州俗，多少峰巒不過江。”但山少些無妨，不是有“瘦得風(fēng)一吹就能打個美麗的冷顫”的瘦西湖來承載揚州的風(fēng)雅嗎?不過將好端端的女子喚作“瘦馬”，實在也是揚州美女們的悲哀。

然而時代不同了，如今的揚州美女有什么新變化呢?何尺先生曾這樣描述當(dāng)今的揚州美女：

現(xiàn)今的揚州女孩不再屬于深宅大院，不再屬于舞榭歌臺，當(dāng)然更不是脂粉假發(fā)綾羅綢緞所堆砌出來的。她們不隨波逐流，不過分崇尚前衛(wèi)。面對各種媒體的“流行報告”，她們會用心地觀察，而不會風(fēng)風(fēng)火火地去效仿;她們進(jìn)名牌專賣店，但不是非名牌不買，她們并不拒絕紛亂吵鬧的服裝集貿(mào)市場。揚州女子是獨特的一群，安靜而超然，以至于她們穿的、戴的看上去與“時尚”無關(guān)，離“流行”也頗遠(yuǎn)，但卻能吸引你的目光。她們對時尚“淡”而不“漠”，倘若你問她們時下流行什么，她們的答案肯定不是松糕鞋露臍裝、緊身外衣，而是一種氣質(zhì)，一種神韻。她們是真正懂得時尚是什么，把握時尚脈搏的一群。

揚州女子超越時尚又跟隨時尚，因此較有現(xiàn)代感。她們是最有自我保持力的女子，完全沉浸于自己對于人生的理解而完全忽略了外在的世界，因為她們知道打扮得花枝招展反而會失去天生的麗質(zhì)。萬家福一帶和迪廳里的女孩子打扮得也很時髦很張揚，染五顏六色的發(fā)，穿鑲邊的衣褲，一臉滿不在乎的表情，不亞于上海、南京的新新人類——但那是少數(shù)，大部分的揚州女孩是那種小家碧玉的美，偶爾也趕趕時尚潮流，但仍是中規(guī)中矩，臉上鮮見濃妝。揚州女性的服裝大多數(shù)并不追求高檔化。一身素淡的衣服，在領(lǐng)部或發(fā)上得體地配上一兩個飾物，使你覺得它們自成一體，不再需要其他什么。夏天吊帶衫再流行，外面也要套件網(wǎng)眼衫，冬天穿裙多為長裙，秀秀氣氣。乍一看沒什么出眾的地方，平平淡淡，但時間長了卻覺得很舒服。

揚州的女孩喜歡和朋友一起玩、逛街、看電影、吃東西。在揚州，很少見到女孩做獨行俠。揚州的文化底蘊中欣賞女孩的成分很多，卻從不鼓勵女人出去闖蕩。于是，她們將外在的沖動轉(zhuǎn)化成內(nèi)心深處的夢幻，她們更多的是沉浸在對幻境的遐想中。她們并不是特想賺很多錢、做很大官，她們比較容易滿足于安定和諧的環(huán)境。在揚州，你很少看到女強人式的人物，揚州女孩都有瘦西湖式的寧靜纖弱。

揚州女孩的生活既平淡又豐富，她們善于在平凡的生活中營造點點夢境和情趣，和她們在一起決不會有乏味的感覺。她們上網(wǎng)聊天，在甘泉路上買便宜又好看的衣服;她們?nèi)逯喝ヅ莶铇?，或者去陶吧玩泥?她們偶爾還會在飯局上有節(jié)制地喝一點酒。在她們的言談中常帶著對世俗的認(rèn)可和一點點市井氣的快樂，很現(xiàn)實也很可愛。她們的威懾力決不是要男人們俯首稱臣，充當(dāng)順民;她們的親和力也決不在于敢三九天穿裙子，三伏天穿風(fēng)衣。

揚州女人的巧妙，在于她們能將威懾融于甜蜜的家庭生活中，讓男人心甘情愿、幸福甜蜜地生活在她們的身旁，能讓男人化憤怒為力量，化憂郁為快樂。所以，那滿世界的“尋夫機”實質(zhì)是男人們自覺自愿配的;那嘴上取笑別人“妻管嚴(yán)”的，其實也是幸福的男人們在心里取樂自己。揚州女人能逛遍商場只為了給老公挑一條領(lǐng)帶，揚州女人可以埋頭苦學(xué)只為了替老公做一頓美餐。揚州女人能讓男人們深深體會到“女人家”的意義。揚州的女人無論是在現(xiàn)實還是在夢境中，始終能保持心性的平和適中，沉靜得如同一朵水中的睡蓮。

如今的揚州女人，美就像江淮梅雨季節(jié)產(chǎn)出的梅子，須細(xì)細(xì)地品，慢慢地嚼，才能感覺其復(fù)雜滋味中又是那么的單純。

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