與其在咖啡館里尷尬對坐，不如在青山綠水間，自在了解彼此的心意和步伐。

在傳統(tǒng)相親模式屢屢“碰壁”的當下，越來越多的都市青年開始選擇一種新的交友方式——徒步相親。

從交友軟件到父母撮合，年輕人對真誠交流的渴望都無法得到滿足。于是，他們把目光投向大自然的懷抱，借助徒步這一低成本、高社交的戶外活動，尋求與異性相遇的契機。

然而，相識易，相愛難。雖然一些人通過徒步相親步入了婚姻殿堂，但更多人仍然在尋尋覓覓，渴望在下一段旅途中找到那個與自己同頻的Ta。

相親新模式 徒步相親受青睞

對于那次徒步相親，組織者楊健印象深刻。他回憶道，當時正爬一段小土坡，不巧，隊伍中的一個女生崴了腳，走得很慢。一名男生便主動停下來，將登山杖遞給女生，又陪著她走了好長一段路。后來，兩人吃飯時也坐在一起，談笑風生，男生體貼入微，女生也逐漸敞開心扉。

“第一次見面，兩個人陌生得不能再陌生。不能指望他們立刻就明確關(guān)系，但能像這樣有初步的好感和意向，就很不錯了。”楊健說。

似乎，路途中的一些“意外”，能夠促使交友雙方互生微妙的心意。

楊健還記得在一次徒步返程時，一對男女嘉賓突然牽起了手，開心地走在隊伍的最前面，他們的手臂輕輕晃動，顯得格外甜蜜。楊健至今納悶，兩人在徒步中的互動并不算緊密，究竟是哪個環(huán)節(jié)讓他們瞬間就心意相通了呢?

也許，就是哪一刻不經(jīng)意的心照不宣，點燃了彼此的火花。

近年來，伴隨citywalk熱潮的興起，徒步相親這一新興的交友形式也逐漸走紅。

許多厭倦了傳統(tǒng)相親的年輕人試圖解鎖更多與異性“邂逅”的場景，在自由又廣闊的戶外進行“有效社交”。

那么，一場典型的徒步相親活動是怎樣進行的呢?

一般來說，活動的主辦方會提前發(fā)布活動預(yù)告，內(nèi)容涵蓋集合地點、時間、餐食安排、裝備要求等信息。

由于活動的主要目的是促進交友，領(lǐng)隊通常會在去程的車上安排自我介紹環(huán)節(jié)，除了年齡、職業(yè)等基本情況，領(lǐng)隊還會建議大家主動分享網(wǎng)名，以便群聊中“對得上號 ”。

男女參與者通常會通過抽簽或自愿結(jié)對的方式分組。途中，領(lǐng)隊還會安排一些互動游戲環(huán)節(jié)，方便大家進一步加深了解。

在北京生活的85后御言已經(jīng)參加了至少8次徒步相親活動，他已經(jīng)把“國王與天使”“傳聲筒”等游戲玩得相當熟了，“因為幾乎每次活動都會玩這些”。

在御言看來，徒步相親除了可以充盈自己的社交生活，還有些像旅行團的變種，可以讓他出行不必再費心做攻略，“性價比”也更高，“整個過程都挺有意義的，團員間會帶著‘目的性’迅速熟悉，這比參與普通的旅行團更容易社交。”

不過，御言并沒指望能在活動中迅速找到“另一半”。他的心態(tài)很平和，“如果有聊得來的，就多聊聊，如果沒有，就享受活動本身。”御言覺得，相比于傳統(tǒng)的相親模式，徒步相親會有一種“進退自如”的意味。

前不久，在北京工作的32歲的樊七安也參加了一場紅螺寺徒步相親活動。

最初吸引他報名的是活動方發(fā)布的文案：“認識更多的同齡人、拓展交際圈，還能遇到志同道合的攝影愛好者。”

樊七安表示，自己的朋友不多，又不喜歡那種平均年齡偏大的旅游團，因此，這種專門為年輕人設(shè)計的活動剛好契合他的需求，“徒步相親團的組織效率很高，大家也都配合默契，不但拍照方便，最重要的是，有機會結(jié)識同齡人。”

像樊七安和御言一樣，對許多年輕人來說，徒步相親無疑更具吸引力和新鮮感。

相比傳統(tǒng)相親 戶外更能自然“互動”

在山野間相遇，與傳統(tǒng)相親形式相比，徒步相親更具開放性和原生態(tài)的氛圍。很多參與者都愿意相信，在這種“不設(shè)防”的狀態(tài)下，人與人之間的真實聯(lián)系更容易建立。

在徒步過程中，通常男生會表現(xiàn)得更為主動。御言就覺得，自己體力尚可，對徒步的基本常識也熟悉。因此，每當他看到團里有女生需要幫助，總會主動伸出援手——比如幫忙拿東西，或在女生拍照時主動為她們提供攝影服務(wù)。

他說：“如果是在其他場合，和初次見面的異性接觸，有時需要費些腦筋去打開話匣，但在徒步中，例如興趣愛好等話題自然就有了，交流也會更輕松。”

在御言看來，徒步中的每個細節(jié)都可以反映出一個人更真實的一面——比如有的人在疲憊時容易情緒波動，有的人會忍不住抱怨天氣不好、鞋子不合腳、路況艱難等。而這些真實的反應(yīng)，往往是傳統(tǒng)相親場合難以看到的。

樊七安也認同這種觀點。他覺得徒步相親的優(yōu)勢在于，如果遇到有興趣的異性，可以直接邀請對方組隊，順其自然地在共同體驗中拉近彼此距離，“這種方式更靈活，也更具互動性”。

而信君作為一位有著7年戶外活動組織經(jīng)驗的資深人士，也看到了在大自然中開展交友活動的獨特魅力。

實際上，在徒步相親中，組織者為了促成“couple”也是頗費周章的。

在徒步相親剛興起時，信君統(tǒng)計過參與者的人數(shù)，最多的時候能達到每場50人;現(xiàn)在，每場徒步相親活動的參與者也能穩(wěn)定在10到20個人左右。

盡管大家參與活動的熱情高漲，信君卻觀察到，現(xiàn)場常會出現(xiàn)一些矛盾的情況：有的人雖然有些心動，卻因羞怯或過于矜持，難以主動接近心儀的對象。

“有時候大家會因為不好意思，陷入一種尷尬的局面。所以，我就想或許我可以幫忙‘推一把’。”信君說，為了增加活動中組隊男女的匹配率，他還引入了AI軟件。

具體操作方式是，通過收集參與者的個人信息和對情感問題的回答，結(jié)合每個人的自我認知及對異性的要求，來提高配對成功的概率。

作為戶外交友活動的業(yè)余組織者，楊健在成都做徒步相親已經(jīng)有三年，和其他社群組織活動不太一樣，楊健始終堅持一個原則：活動以自駕形式為主。

“每次活動大約有20多人，通常是5到6輛車，每輛車4個人左右。這樣既能靈活調(diào)整安排，也有助于大家更自然地互動。”楊健說道。

在有限的車廂空間里，參與者往往能利用長時間的車程迅速拉近彼此的距離。楊健表示：“有時候，車程的時間甚至比徒步的時間還長。所以常常會出現(xiàn)，剛到達目的地，車上的人已經(jīng)都是‘熟人’了。”

為了進一步增加互動，楊健還會設(shè)計一些帶有肢體接觸的小游戲，幫助男女之間“破冰”。

徒步相親畫像 性格內(nèi)向的人占比高

在楊健組織的徒步相親團中，存在著一些被貼上“脫單困難戶”標簽的成員，其中不乏綜合條件出類拔萃的人士。曾經(jīng)，他們的擇偶標準可能過于“嚴苛”，猶如構(gòu)筑了一座難以逾越的高墻。

然而，時光流轉(zhuǎn)，歷經(jīng)了歲月的磨礪和自身的成長蛻變之后，不少人的擇偶觀念已然發(fā)生了積極且顯著的轉(zhuǎn)變。他們不再執(zhí)著于只尋求外在條件的契合，而是逐漸將目光轉(zhuǎn)向內(nèi)心深處，變得越發(fā)渴望能獲取精神層面的有力支持與深度共鳴。

楊健覺得，單身男女在相親時，有些可能過度關(guān)注年齡、相貌和收入等外在條件。其實這些外在因素不應(yīng)成為判斷愛情的主要標準。年齡只是一個數(shù)字，相貌會隨著時間改變，收入雖重要但非唯一考量。

“真愛不是條件的匹配，也不是一味攀高枝。而是應(yīng)該放寬眼界，去發(fā)現(xiàn)彼此內(nèi)在的閃光點，尋找真正的靈魂伴侶。”楊健說。

在楊健的視角里，除去硬件條件外，參與徒步相親的年輕男女，普遍有著較為豐富的人生履歷和獨特的個人魅力。

這些參與者的年齡多集中在20至40歲之間，不乏來自各個領(lǐng)域的精英人士。例如，有一位畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)的男士，如今擔任藝術(shù)總監(jiān)一職，但他最迷人的地方是有豐富的知識儲備，能隨時隨地給大家分享地理、歷史、文化知識;還有一位清華大學(xué)的女博士，她在和大家相處時十分低調(diào)，但會主動分享校園里的趣聞軼事，為周圍人營造愉快的徒步氛圍。

有趣的是，楊健通過多次組織戶外徒步相親活動觀察到，在這類活動里，性格內(nèi)向的人占比較高，“可能傳統(tǒng)的室內(nèi)相親方式會讓他們更加拘謹。”

但即便勇敢地來到了氛圍更輕松、自由的徒步相親活動現(xiàn)場，在大庭廣眾之下，性格內(nèi)向的參與者依然面臨諸多困擾。

比如，自我介紹環(huán)節(jié)，對于大多數(shù)人而言，這可能是一個簡單展示自我、吸引他人的機會。然而，對于性格內(nèi)向的人來說，僅僅是站出來進行自我介紹，就足以讓他們渾身不自在。甚至有人向楊健提出過，能否在這一環(huán)節(jié)跳過自己。

“內(nèi)向與矜持，或許正是他們‘脫單’路上的絆腳石。”楊健說。對于內(nèi)向的單身男女來說，楊健往往會建議他們不要因為自己的性格內(nèi)向而過度緊張或自卑，要相信自己獨特的內(nèi)在品質(zhì)同樣具有吸引力，試著慢慢打開心扉去接納對方，從而也讓對方有機會走進自己的世界。

“相識容易，相愛難” 1400多人成功牽手46對

無論是本地參與者少，還是內(nèi)向的人在活動中有不適等情況，似乎都暗示著徒步相親活動可能面臨一些挑戰(zhàn)，但從實際情況看，徒步相親這種形式在促成姻緣方面還是有著一定積極的成果。

身為活動組織者的楊健，就見證過不少參與者之間擦出火花的瞬間。

每次活動結(jié)束后，楊健團隊都會進行反饋收集。據(jù)不完全統(tǒng)計，在目前參與徒步相親的1400多人里，已有46對牽手成功，其中有10多對已經(jīng)領(lǐng)證結(jié)婚，步入了婚姻殿堂。

“基本上每舉辦2.5次徒步相親活動，必成一對。”楊健滿懷自信地表示。

他還曾受邀參加過其中一對新人的婚禮，女生是教師，男生是工程師，兩人各方面條件都十分登對(般配)。原來是兩年前的一次徒步相親活動之后，男生主動加女生微信，之后他們開始聊天，逐漸增進了了解。幾次約會之后，雙方互生好感，最終走到了一起。

“徒步時，他倆還真沒怎么互動，甚至還是跟其他人組隊，剛得知他們走到一起時，我真有點詫異。”楊健半開玩笑地說。“能親手促成一段姻緣，我感覺還挺驕傲的。”楊健說。

盡管通過徒步相親成功結(jié)識伴侶的例子并不少見，但對于另外一些人來說，這依然是一條充滿等待和探索的路。

譬如楊健自己，作為參與者，他在徒步活動中遇到過心儀的女生，兩人一度發(fā)展到談婚論嫁的地步，但這段感情因為某些原因未能走到最后。

后來，他也嘗試過跟其他心儀的女性交流，但卻遭遇多次婉拒。之后，他對尋到真愛的執(zhí)念漸漸消減，現(xiàn)在反而更趨向于隨緣，“畢竟相識容易，相愛難。”

御言和樊七安也還在尋找自己另一半的途中。御言曾在幾次相親活動中與不少異性有過較長時間的接觸，包括約會和日常聊天，也與某些異性差點發(fā)展成男女朋友關(guān)系。但大多情況是，起初雙方互有好感，可隨著交往的深入，卻發(fā)覺彼此并非完全契合，便沒有再繼續(xù)發(fā)展。

對御言來講，這樣的經(jīng)歷表明，盡管雙方建立起了聯(lián)系，可感情的火花始終未能在他們之間徹底點燃。

樊七安的狀況大抵相同，不過他對每次活動依舊抱有期望。他打趣道：“希望能結(jié)識一些有眼緣的女生，畢竟很多時候，眼緣就能決定是否合適。”

重慶市北碚區(qū)青聯(lián)委員、重慶市樂悠青年職工活動服務(wù)中心負責人、國家二級心理咨詢師古海龍，每年都會為政企事業(yè)單位精心策劃組織100多場相親聯(lián)誼活動。近年來，他推出過諸多深受年輕人喜愛的相親活動形式，例如桌游、劇本殺、K歌交友以及自駕游約會等。

他認為，最近興起的徒步相親展現(xiàn)出了獨特的優(yōu)勢。徒步相親提供了一個相對開放、自由的場景，讓單身男女們能夠自由組隊。在過程中，他們可以自由地與自己感興趣的人聊天，這其中便蘊含了更多發(fā)展感情的可能性，也更有助于調(diào)動參與者的主觀能動性，使得相親不再是一種被動的、生硬的社交體驗。

古海龍經(jīng)過多年的深入觀察與總結(jié)發(fā)現(xiàn)，如今部分年輕人難以進入婚戀，背后的原因除了經(jīng)濟壓力以及社會結(jié)構(gòu)方面的因素外，還在于多數(shù)人在相親過程中過于關(guān)注自我，大家往往會期待對方能夠給予自己充分的情緒價值，這種心態(tài)在一定程度上影響了相親的成功率。

另外，在古海龍看來，部分年輕人心中仍然懷揣著浪漫的期待，渴望那種不期而遇式的愛情，滿心期待一見鐘情的美妙邂逅。所以，那種被人為刻意安排見面的傳統(tǒng)相親模式，正逐漸遭到年輕人的排斥。

(文中信君、御言、樊七安均為化名)

文/記者 王婧懿 實習生 張光玉 統(tǒng)籌/林艷 張彬

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