新華社武漢6月22日電 題:特寫:屈原故里端午三景中的文化傳承
(資料圖片)
新華社記者吳植、田中全
幾場細(xì)雨,數(shù)夜輕風(fēng),6月的長江畔,端午氛圍格外濃。
屈原故里,湖北秭歸,人們不約而聚,包粽子、話傳承;三峽庫首,國際龍舟隊(duì)伍全力以赴、奮楫爭先;屈原鎮(zhèn),農(nóng)民詩人滿腔熱忱,詠誦《橘頌》新篇。
這片文化熱土盡顯傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融。
鮮粽飄香凝聚端午情懷
樹綠花紅的端午季,是秭歸最熱鬧的時(shí)節(jié)。在社區(qū)、學(xué)校、企業(yè),人們都忙著包粽子、迎端午。一大早,茅坪鎮(zhèn)南郡社區(qū)文化廣場上,群眾集體包粽子活動(dòng)正在進(jìn)行,現(xiàn)場粽香四溢、節(jié)味濃郁。
“粽子是我們秭歸人過端午的美食。”說著,75歲的許克英給身旁的一群年輕人做示范。只見她捏起一片粽葉,卷成錐形,再用勺子從一頭填入糯米、紅棗,最后用彩色棉線捆緊……不一會(huì)兒,一只綠瑩瑩的粽子就包好了。
秭歸居民社區(qū)包粽子、迎端午活動(dòng)一角。新華社發(fā)(屈蓉?cái)z)
“在秭歸,一年有三個(gè)端午:農(nóng)歷五月初五是‘頭端午’,五月十五是‘大端午’,五月二十五是‘末端午’,端午節(jié)幾乎和春節(jié)一樣隆重。”許克英說,這期間,小孩要穿新衣,出嫁的女兒要回娘家,親人要設(shè)家宴,吃粽子就像北方人過年吃餃子一樣。
“小時(shí)候,每逢端午,我都會(huì)跟著父母上山采粽葉包粽子。第二天一早,我們就帶著粽子去看龍舟賽。”許克英說,我們屈鄉(xiāng)人吃著粽子長大,從小就知道雪白的糯米寓意屈原的廉潔清白,紅棗象征他忠貞愛國,粽子的棱角則代表他剛直不阿。
世代傳承中,粽子的做法和吃法不斷呈現(xiàn)新的特點(diǎn)。許克英說,近年來,人們不斷嘗試新花樣,把蛋黃、豆沙、冰糖等食材包進(jìn)粽子,以滿足小孩、老人等不同人群的口味喜好。
龍舟賽里傳承競渡風(fēng)采
三峽庫首,一江清水碧波蕩漾。21日上午,烈日當(dāng)空,在距屈原祠約1公里處的水域,2023年國際劃聯(lián)龍舟世界杯賽事正在開展。裁判一聲令下,8人座龍舟200米項(xiàng)目各參賽隊(duì)伍劈波斬浪、奮勇向前。
這是“中國龍舟之鄉(xiāng)”秭歸歷史上承辦的競技水平最高的一次龍舟國際賽事。共有來自美國、新加坡、印度等國家和地區(qū)的350名運(yùn)動(dòng)員參賽。
龍舟世界杯比賽現(xiàn)場。新華社記者伍志尊 攝
龍舟競渡,既是速度比拼,更是文化傳承。
“第一次在家鄉(xiāng)和國外隊(duì)伍切磋,非常開心!”小組賽結(jié)束后,中國秭歸龍舟隊(duì)教練朱海波說,“希望此次比賽能夠讓更多國內(nèi)外友人了解秭歸的龍舟文化?!?/p>
今年39歲的朱海波是宜昌一家公司的管理人員,他節(jié)前專門請假參加龍舟比賽。“我在江邊長大,從小就看父輩劃龍舟,耳濡目染,愛上了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)?!彼f,龍舟賽儀式感很強(qiáng),如龍頭點(diǎn)睛、龍舟游江和朗誦《離騷》等儀式,讓人陶醉其中,仿佛與屈原相逢。
“劃龍舟是一項(xiàng)讓人著迷的運(yùn)動(dòng)?!彼f,在鼓聲的節(jié)奏中,隊(duì)員們齊心協(xié)力,勇猛奮進(jìn),頓時(shí)讓人精神抖擻。
龍舟制作工藝在傳承中得到了升級(jí)?!耙郧岸际悄局邸⒛緲?,現(xiàn)在的龍舟大都是玻璃鋼材質(zhì),劃槳由碳纖維制作而成,運(yùn)動(dòng)員劃起槳來體驗(yàn)感更好?!敝旌2ㄕf。
時(shí)下,更多的年輕人正在接觸這項(xiàng)水上運(yùn)動(dòng)。21歲的湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院大三學(xué)生周浩然擔(dān)任秭歸二隊(duì)領(lǐng)隊(duì)?!澳壳?,我已經(jīng)報(bào)名了4場龍舟賽,此次比賽結(jié)束后,我還將參加高校龍舟競渡?!彼f。
農(nóng)民詩人詠誦《橘頌》新篇
“西風(fēng)凜冽撫秋嘯,橘頌之音分外姣。沙柚甘甜光燦燦,臍橙鮮馥水淘淘……”一場迎端午詩會(huì)在屈原誕生地——屈原鎮(zhèn)樂平里舉行,100余位詩人齊聚一堂。
58歲的果農(nóng)宋文興吟唱一首《秭歸臍橙之鄉(xiāng)》,他昂首挺胸、神采奕奕,那鏗鏘頓挫、擲地有聲的嗓音,感染了眾人。
2023屈原故里端午文化節(jié)開幕現(xiàn)場。新華社記者伍志尊 攝
秭歸享有“中國詩歌之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。多年來,秭歸民間詩歌力量興盛,眾多民間詩社先后成立,各類詩會(huì)、詩歌大賽等活動(dòng)眾多。
這里的詩歌創(chuàng)作者大都沒有高學(xué)歷,也未受過專業(yè)訓(xùn)練,他們不少是“泥腿子”出身的臍橙果農(nóng),興趣使然,創(chuàng)作出眾多詠贊家鄉(xiāng)、紀(jì)念屈原的優(yōu)美詩句。
“我16歲就開始寫詩,至今40多年了?!闭勂饎?chuàng)作歷程,宋文興自豪不已。他說,每逢端午,農(nóng)民詩人便自發(fā)比文賽詩、懷念屈原,時(shí)常吟詩到日落黃昏。
農(nóng)民詩人的創(chuàng)作題材包羅萬象,有脫貧致富、農(nóng)村新貌,也有峽江風(fēng)光、親情愛情?!霸诠麍@走上一圈,或者嘗一口臍橙,作詩的靈感就來了。只要與美好的生活有關(guān),我們都寫。在詩歌文化的熏陶中,就連幾歲的小孩都能隨口說上幾句?!彼挝呐d說。
“兩千多年前,屈原寫下千古絕唱《橘頌》。如今,秭歸是‘中國臍橙之鄉(xiāng)’,四季豐收的鮮橙,已成為人們致富增收的‘黃金果’。”宋文興說,美好的生活就在眼前,這就是屈鄉(xiāng)人的《橘頌》新篇。
記者:吳植、田中全
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