提起為什么叫馬王堆(一般人不要去看兵馬俑)大家在熟悉不過(guò)了，被越來(lái)越多的人所熟知，那你知道為什么叫馬王堆(一般人不要去看兵馬俑)嗎？快和小編一起去了解一下吧！

(資料圖)

你知道世界十大古墓的名單中有哪幾座是中國(guó)的么？很多人不假思索就可以喊出答案：兵馬俑和馬王堆！關(guān)于兵馬俑大家都很熟悉，雖然馬王堆名氣也很大但是一般人對(duì)它的了解卻遠(yuǎn)不如兵馬俑。可能大家了解得最多的是馬王堆發(fā)現(xiàn)的濕尸美女辛追，除此之外就是絲帛竹簡(jiǎn)古籍繪畫等西漢文化藝術(shù)珍品。

3號(hào)古墓

濕尸辛追當(dāng)然是這座古墓最讓世界震撼的發(fā)現(xiàn)，但除此之外還有一件文物也轟動(dòng)了世界，但這件文物在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)國(guó)人反而不太知曉，出土保密幾十年之后才慢慢被國(guó)人了解。

這件東西到底是什么呢？為何如此的神秘不為國(guó)人所知呢？原來(lái)這件被神秘化的保密文物是一本書，但這本書并不是普通的古籍，而是一本讓專家害羞不敢看、也一度不敢公開(kāi)的奇書！

馬王堆古墓

什么樣的書才能稱之為奇書呢？奇，指的就是內(nèi)容奇特又罕有，這座西漢古墓出土的就是這樣一本少有人見(jiàn)過(guò)的而且內(nèi)容奇特的古書，這本書不但內(nèi)容奇特而且不是一般意義上的紙質(zhì)印刷品，而是竹帛書。

既然是書，那么就一定有記載一些文化訊息在里邊，這邊書記載的就是房中養(yǎng)生術(shù)，真實(shí)書名就是《房中術(shù)》。

濕尸辛追像

房中術(shù)想必大家都明白，這是古人研究整理出來(lái)的一套生理醫(yī)學(xué)以及養(yǎng)生方面的健康知識(shí)，古人將某些生理功能與益壽養(yǎng)生結(jié)合在一起進(jìn)行研究。

因此房中術(shù)在幾千年來(lái)都是古代富貴人士特別是帝王家最為隱晦和重要的“養(yǎng)生指南”，由于被皇族重視保護(hù)，房中術(shù)慢慢在民間成為了一種玄妙至極的傳說(shuō)道術(shù)，成為如同奇門遁甲般的存在。

民間留存的舊書

房中養(yǎng)生術(shù)曾經(jīng)一度失傳，但民間對(duì)于這本奇書的獵奇之心一直狂熱，后來(lái)逐漸出現(xiàn)了一些民間自編的版本，如今還有很多百余年前印制的各種版本留存至今，比如圖四這本就是民國(guó)時(shí)期的一個(gè)半癡道人版本。

但這些民間版本實(shí)則與最原始的房中養(yǎng)生術(shù)相差甚遠(yuǎn)，摻雜了很多不好的東西在其中，而在西漢古墓中發(fā)現(xiàn)出土的這本奇書是目前發(fā)現(xiàn)的最原始的版本，對(duì)于古人的養(yǎng)生文化有著很高的研究?jī)r(jià)值。

馬王堆陳列館

不過(guò)這樣一本有著重要意義的奇書出土之后，專家們卻嫌棄內(nèi)容“污”害羞不敢看，導(dǎo)致這本奇書被封藏了十幾年時(shí)間。這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界避諱研究涉及“性學(xué)”，專家們也輕易不敢研究和公開(kāi)探討，認(rèn)為這樣的內(nèi)容是比較邪門和污穢的。

當(dāng)時(shí)有位參與發(fā)掘的專家叫周世榮，他回憶說(shuō)當(dāng)時(shí)考古團(tuán)的帛書小組在內(nèi)部翻譯過(guò)后，就將此書當(dāng)成保密文物保護(hù)封存起來(lái)十幾年，直到八十年代初才重新開(kāi)始對(duì)這本奇書進(jìn)行解讀。

馬王堆陳列館

周世榮和研究團(tuán)隊(duì)對(duì)這本奇書翻譯之后，爭(zhēng)取到了允許發(fā)表的許可，但他們?nèi)匀徊桓也捎眠@本奇書原本的名稱，于是他們將書名改為比較中性溫和的《養(yǎng)生方》，得以順利在一本學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表。封存十幾年后，這個(gè)消息終于被日本的醫(yī)學(xué)界獲知，這本失傳奇書對(duì)他們的吸引力實(shí)在太大，于是他們?nèi)滩蛔〗M團(tuán)專程趕來(lái)學(xué)習(xí)，找到馬王堆醫(yī)學(xué)會(huì)提出請(qǐng)求：我們想看看這本奇書，能否提供給他們學(xué)習(xí)研究一番。

出于學(xué)術(shù)友好交流的考慮，馬王堆醫(yī)學(xué)會(huì)答應(yīng)了日本專家的請(qǐng)求，將刊有這本奇書內(nèi)容及釋文的書籍當(dāng)成禮物送給了日本的醫(yī)學(xué)代表團(tuán)，不久之后，一個(gè)叫麥谷邦夫的日本專家更加詳盡地重新對(duì)這本奇書進(jìn)行了釋義整理，并且面向世界公開(kāi)大量發(fā)行了，不但日本人搶著看，還引起了世界醫(yī)學(xué)和考古界的轟動(dòng)！以至于如今還有人認(rèn)為這本奇書是日本的古代醫(yī)學(xué)文化智慧成果。

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