日本新冠肺炎的確診病例數(shù)仍在持續(xù)上升，截至18日，確診患者至少達(dá)到608人，其中包括“鉆石公主”號(hào)郵輪上的542名確診患者。日本已成為除中國(guó)以外新冠肺炎確診病例最多的國(guó)家，向中國(guó)伸出援手的日本也正經(jīng)歷“口罩荒”。但觀察人士指出，“口罩荒”并未在日本社會(huì)引發(fā)劇烈的“口罩慌”。

日本社會(huì)的冷靜，反映在一枚小小的口罩上，在自然災(zāi)害頻發(fā)的歷史中折射出太多情緒：平日，它是距離的意味，是人們禮貌自律的“日常”，此刻卻是跨越國(guó)境的“聯(lián)結(jié)”象征。也許更加值得感佩的是日本人對(duì)災(zāi)難的危機(jī)意識(shí)：不知道明天會(huì)發(fā)生什么，但今天要做好準(zhǔn)備——從一枚口罩開(kāi)始。

日本人戴口罩就像穿上鎧甲

日本媒體援引日本衛(wèi)生材料工業(yè)聯(lián)合會(huì)數(shù)據(jù)報(bào)道，日本國(guó)內(nèi)家用口罩近10億個(gè)庫(kù)存，在短短一個(gè)多月里已經(jīng)告罄。排隊(duì)買(mǎi)口罩的場(chǎng)景在日本多地出現(xiàn)，但是并沒(méi)有出現(xiàn)社會(huì)秩序的慌亂。

針對(duì)口罩供應(yīng)不足的狀況，日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省宣布，將向口罩制造企業(yè)發(fā)予補(bǔ)助金。政府希望將口罩生產(chǎn)速度提升至現(xiàn)在的約1.5倍，目前已有超過(guò)120家日本口罩制造公司加入擴(kuò)大生產(chǎn)的隊(duì)伍。

對(duì)不少日本人來(lái)說(shuō)，口罩是社會(huì)生活的一部分。在無(wú)數(shù)個(gè)場(chǎng)景下，可以看到口罩滿(mǎn)滿(mǎn)的存在感：地鐵車(chē)廂，它是上下班高峰期的安全感;身體抱恙，它是利他利己的社會(huì)禮儀;餐館飯店，它是服務(wù)業(yè)的質(zhì)量保證……更別提每年春天困擾日本人的“花粉季”，琳瑯滿(mǎn)目的口罩會(huì)占據(jù)藥妝店、便利店的顯眼角落，成為特別的“季節(jié)風(fēng)物詩(shī)”。

日本是名副其實(shí)的“口罩大國(guó)”。據(jù)日本衛(wèi)生材料工業(yè)聯(lián)合會(huì)統(tǒng)計(jì)，2018年日本全國(guó)口罩年產(chǎn)量約為55億枚，其中家用口罩近43億枚。這一年，按照咨詢(xún)公司富士經(jīng)濟(jì)的測(cè)算，在買(mǎi)口罩這件看起來(lái)不起眼的小事上，日本人一共花了358億日元之多。

在外界尤其是歐美人眼里，日本人戴口罩的社會(huì)氛圍，顯得不可思議。有觀察者指出，在歐美，戴口罩往往被認(rèn)為“有嚴(yán)重傳染疾病”或者“準(zhǔn)備干壞事”，戴口罩沒(méi)有成為人們的日常習(xí)慣。而在日本，戴口罩與日本人的“不給別人添麻煩”的文化息息相關(guān)。

事實(shí)上，除了安全和衛(wèi)生方面的考慮，口罩在日本人的“日常”中演化出了更多特殊的功能。在某些場(chǎng)合，口罩不再是為了安全和健康，甚至還有裝飾和心理上的撫慰作用，被認(rèn)為是特定人群的“口罩依賴(lài)癥”。所以有人說(shuō)，口罩之于日本人，就像一件“鎧甲”。

時(shí)刻有備無(wú)患成為全民義務(wù)

盡管面臨“口罩荒”，不少日本企業(yè)、地方政府和機(jī)構(gòu)仍然向中國(guó)捐贈(zèng)了自身的防災(zāi)儲(chǔ)備物資。據(jù)悉，還有東京兩家公立醫(yī)院直接向中國(guó)地方醫(yī)院進(jìn)行“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)捐助”，并且婉拒接受采訪。

“山川異域，風(fēng)月同天。”“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”歷史上的典故，今天出現(xiàn)在救災(zāi)物資上。日本捐贈(zèng)給中國(guó)的口罩，和這些溫暖的詩(shī)句，讓人格外感慨。

同樣讓人印象深刻的是，這些口罩多在短短數(shù)天內(nèi)籌措而來(lái)。一些來(lái)自市場(chǎng)零售，還有不少是企業(yè)、政府等自身的儲(chǔ)備物資。日本社會(huì)對(duì)口罩的態(tài)度，也許跟日本式的責(zé)任思維有關(guān)：管好自己，盡量避免給他人添麻煩。這種高度自律感折射在戴口罩這樣一件平凡小事背后，在崇尚集體主義文化的日本醞釀出了對(duì)待危機(jī)的態(tài)度：在災(zāi)難面前，每個(gè)人都有義務(wù)做好自己的事。

更重要的一點(diǎn)是，功夫要下在平時(shí)。從最壞處打算，踏踏實(shí)實(shí)地做好準(zhǔn)備，才能有備無(wú)患。有理由相信，正是這種把災(zāi)難應(yīng)對(duì)“日?；?rdquo;的處理，給了日本民眾更多信心。在這樣一種社會(huì)氛圍之下，“有備無(wú)患”漸漸成了一種事實(shí)上的全民義務(wù)。日本茨城縣中部的水戶(hù)市，最近向中國(guó)重慶市捐贈(zèng)了5萬(wàn)只口罩。據(jù)日本媒體披露，這5萬(wàn)只口罩是從該市15萬(wàn)只防災(zāi)儲(chǔ)備口罩中撥出的，而該市常住人口為27萬(wàn)人。

以此觀之，日本城市的人均口罩儲(chǔ)備量可見(jiàn)一斑。除了政府儲(chǔ)備，還有民間力量的儲(chǔ)備，這一數(shù)字實(shí)際應(yīng)當(dāng)更為龐大。實(shí)際上，從流感到花粉癥，公共衛(wèi)生的防護(hù)意識(shí)和國(guó)民自律，逐漸上升為日本社會(huì)的共識(shí)。歷經(jīng)多年，口罩逐漸從疾病防護(hù)用品演化成為日常用品。

提高防災(zāi)意識(shí)重視每一個(gè)人

不僅僅是口罩，防災(zāi)儲(chǔ)備和訓(xùn)練在日本是一個(gè)社會(huì)性的全民課題。地震、海嘯……日本人對(duì)于災(zāi)難并不陌生，讓外界印象深刻的是他們?cè)跒?zāi)難面前的秩序感，而秩序感并非憑空而來(lái)。

有專(zhuān)家指出，從公眾感受的角度，重大公共衛(wèi)生事件仿佛都“突如其來(lái)”，然而從應(yīng)急管理的角度，對(duì)災(zāi)害的日常化管理應(yīng)該是常態(tài)。日本政府2016年發(fā)布的《防災(zāi)4.0專(zhuān)家提案》說(shuō)得更為直白：當(dāng)大災(zāi)害來(lái)臨時(shí)，不要坐等政府來(lái)救你，因?yàn)樵谀愕募覉@被摧毀的同時(shí)，醫(yī)院也被摧毀了。除了公共應(yīng)急資源的“公助”，公民和企業(yè)的“自助+互助”要成為應(yīng)對(duì)災(zāi)害的主體，讓每個(gè)人、每個(gè)機(jī)構(gòu)把防災(zāi)作為自身的課題。

頒布于上世紀(jì)60年代的日本《災(zāi)害對(duì)策基本法》，從防災(zāi)基礎(chǔ)設(shè)施和水土保護(hù)工程建設(shè)、防災(zāi)教育和防災(zāi)訓(xùn)練等方面，對(duì)災(zāi)害預(yù)防作了詳細(xì)規(guī)定。從此，每年防災(zāi)日，日本全國(guó)各地都要組織成千上萬(wàn)民眾參加預(yù)防災(zāi)害演習(xí)。有關(guān)組織還會(huì)向民眾發(fā)放防災(zāi)知識(shí)材料，介紹應(yīng)對(duì)突發(fā)災(zāi)難的辦法。

防災(zāi)意識(shí)還可以從企業(yè)的選擇上得到印證。除了政府的應(yīng)急管理體制，日本民間企業(yè)一直是防災(zāi)應(yīng)急的重要一環(huán)。一個(gè)生動(dòng)的案例與“吃”有關(guān)：在日本電商平臺(tái)上，防災(zāi)食品種類(lèi)多達(dá)5200多種，洋蔥風(fēng)味的干面包，加水即食的咖喱雞肉飯，保質(zhì)期五年的牛奶糖……對(duì)于日本幾大食品制造巨頭而言，如何將日常食品升級(jí)為“防災(zāi)系列”，是近年的一個(gè)新業(yè)務(wù)重點(diǎn)。分析人士指出，“防災(zāi)食品熱”與民眾防災(zāi)意識(shí)增強(qiáng)有關(guān)。日本“鉆石在線(xiàn)”網(wǎng)調(diào)查顯示，超過(guò)半數(shù)日本網(wǎng)民有計(jì)劃購(gòu)買(mǎi)防災(zāi)食品以備不時(shí)之需。

除了物資上的準(zhǔn)備，防止災(zāi)難記憶的風(fēng)化也是日本當(dāng)下面臨的“危機(jī)意識(shí)”課題。對(duì)不曾目擊災(zāi)難的大多數(shù)“旁觀者”來(lái)說(shuō)，災(zāi)民的遭遇是永遠(yuǎn)無(wú)法感同身受的“彼岸”。因此，一直居于“此岸”的人們處于“記憶風(fēng)化”的風(fēng)險(xiǎn)中。“3·11”東日本大地震后，日本批評(píng)家東浩紀(jì)認(rèn)為，災(zāi)難記憶是一項(xiàng)遺產(chǎn)，有著重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，可以記住傷痛，提醒人們居安思危。

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口罩在日流行源于防止疾病

口罩在日本的存在可以追溯到明治時(shí)代初期。當(dāng)時(shí)的口罩以黃銅絲網(wǎng)為芯，主要用于防塵。但回顧歷史，與疾病的抗?fàn)?，是促使口罩風(fēng)潮席卷日本列島的主要原因。

1918年，西班牙流感肆虐世界，日本超過(guò)2300萬(wàn)人被感染，死亡人數(shù)據(jù)說(shuō)達(dá)40多萬(wàn)人。慘痛的一幕促使口罩在日本流行。有評(píng)論指出，這也讓日本國(guó)民認(rèn)識(shí)到，國(guó)家的發(fā)展并不僅僅意味著簡(jiǎn)單的工業(yè)化和現(xiàn)代化，還包含著國(guó)民認(rèn)識(shí)的深刻轉(zhuǎn)型。此后，每出現(xiàn)一次大規(guī)模的傳染病，口罩在日本的銷(xiāo)量便攀上新高。

上世紀(jì)80年代以來(lái)，花粉癥在日本的流行進(jìn)一步促進(jìn)了口罩在普通家庭中的傳播?；ǚ郯Y被稱(chēng)為日本的“國(guó)民病”，據(jù)說(shuō)每十個(gè)人中就有一個(gè)人對(duì)花粉敏感。

細(xì)分的需求、對(duì)細(xì)節(jié)的重視和充分的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，催生了日本口罩產(chǎn)業(yè)的繁榮。

想戴就戴口罩原因五花八門(mén)

日本人使用口罩的場(chǎng)合十分豐富。日本衛(wèi)生材料工業(yè)聯(lián)合會(huì)推薦了使用口罩的11種場(chǎng)合，大致可以分為以下幾種：

防塵或者防花粉，例如大掃除、園藝作業(yè)、花粉和沙塵飛揚(yáng)的場(chǎng)合;人群中保持衛(wèi)生，例如考試學(xué)習(xí)時(shí)、辦公室中、公共衛(wèi)生場(chǎng)所中、料理時(shí)、人群中、公共交通工具中;防寒保暖;甚至還有睡覺(jué)時(shí)。

除了這些官方推薦的使用場(chǎng)合，日本人對(duì)口罩還有著更多需求。

在一項(xiàng)針對(duì)20到30歲日本女性的調(diào)查中，預(yù)防感冒或花粉癥而戴口罩的占60.3%，因?yàn)槠つw干燥和沒(méi)有化妝想把臉隱藏起來(lái)而戴口罩的占23.8%，秋冬季防寒保暖而戴口罩的占5.5%。還有因?yàn)榉雷贤饩€(xiàn)、有安全感、讓臉顯得小一點(diǎn)而戴口罩的，原因五花八門(mén)，“想戴就戴”。

此外，有42.9%受訪女性表示很在意自己戴口罩的樣子。針對(duì)這個(gè)群體，裝飾性口罩漸漸成為市場(chǎng)上的寵兒。

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