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提起唐三藏歷史真實(shí)大家在熟悉不過(guò)了，被越來(lái)越多的人所熟知，那你知道唐三藏歷史真實(shí)嗎？快和小編一起去了解一下吧！

唐三藏是《西游記》中的人物，他的真實(shí)原型是玄奘（602-664），唐代僧人，我國(guó)漢傳佛教4大佛經(jīng)翻譯家其一，中國(guó)漢傳佛教唯識(shí)宗創(chuàng)始人。玄奘本姓陳，名祎、洛陽(yáng)緱氏（今河南偃師緱氏鎮(zhèn)）人。13歲出家，21歲受具足戒。

因?yàn)楦械礁鲙熕f(shuō)不一，各種經(jīng)典也不盡相同，于是決定西行求法，以解迷惑。曾陳表朝廷奏請(qǐng)去西方求法，未被允準(zhǔn)。貞觀3年（629）朝廷因饑荒容許百姓自主求生，他即從長(zhǎng)安動(dòng)身，經(jīng)姑臧出敦煌，經(jīng)今新疆及中亞等地，奔走抵達(dá)中印度摩揭陀國(guó)王舍城。進(jìn)到那時(shí)印度佛教中心那爛陀寺，師從于戒賢學(xué)習(xí)培訓(xùn)《瑜伽師地論》《顯揚(yáng)圣教論》《對(duì)法論》《集量論》《中論》《百論》《俱舍論》《大毗婆沙論》《順正理論》《因明論》《聲明論》等論典，著重鉆研《瑜伽師地論》，兼學(xué)梵書《聲明記論》。不久，聲名大起。五年后，游歷印度東部、南部、西部、北部數(shù)十國(guó)。返回那爛陀寺后，戒賢令他講學(xué)《攝大乘論》《唯識(shí)決擇論》。著《會(huì)宗論》三千頌，融會(huì)了空有二宗，批駁了師子光反對(duì)《瑜伽師地論》的觀點(diǎn)，因而受到戒賢的贊賞。曾和“順世論”者爭(zhēng)辯勝出；還奉戒賢之命獨(dú)自一人同小乘論師爭(zhēng)辯并勝出。戒日王在曲女城為玄奘設(shè)無(wú)遮大會(huì)，玄奘宣傳大乘教義，得到更高名譽(yù)。于貞觀十九年返回長(zhǎng)安。史書記載，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五萬(wàn)里，所歷“百有三十八國(guó)”，帶回大小乘佛教經(jīng)律論共五百二十夾，六百五十七部。歸國(guó)后受唐太宗召見(jiàn)，住長(zhǎng)安弘福寺，后又住大慈恩寺。

關(guān)鍵詞： 唐三藏的真名