近年來，文旅行業(yè)被公認(rèn)為是元宇宙率先“大有可為”的領(lǐng)域，它的感官體驗(yàn)、文化內(nèi)容元素與元宇宙的沉浸式體驗(yàn)、交互性十分契合，通過將其“元宇宙化”，一定程度上解決了文旅景區(qū)因季節(jié)、天氣、人工服務(wù)資源緊缺等問題影響的旅游體驗(yàn)，同時(shí)也能夠?yàn)橛慰蛣?chuàng)造全方位新的交互。

既然前景“大有可為”，那構(gòu)建文旅元宇宙應(yīng)如何去做？2月17日，由中國(guó)計(jì)算機(jī)行業(yè)協(xié)會(huì)元宇宙專委會(huì)、蘇州市工信局、昆山市政府主辦的元宇宙產(chǎn)業(yè)大會(huì)在昆山召開，在文旅元宇宙專場(chǎng)交流部分，世紀(jì)華通董事長(zhǎng)助理、上海興頌科技總經(jīng)理胡昕圍繞《以游戲化經(jīng)營(yíng)“人場(chǎng)物” 游戲人是建設(shè)文旅元宇宙的不二人選》做了主題演講，他認(rèn)為游戲化的生態(tài)和運(yùn)營(yíng)是破解文旅元宇宙的鑰匙，推動(dòng)文旅資源的元宇宙化，需要去創(chuàng)造它的“場(chǎng)景IP”, 去審視這個(gè)IP在虛擬世界里內(nèi)容、模式、渠道和社群之間的聯(lián)系。

(資料圖片僅供參考)

世紀(jì)華通董事長(zhǎng)助理、上海興頌科技總經(jīng)理胡昕

答案一：構(gòu)建文旅元宇宙的目的是借助“平行世界”的虛擬場(chǎng)景實(shí)現(xiàn)增值

其實(shí)提及文旅元宇宙，不少人認(rèn)為就是將線下場(chǎng)景以數(shù)字孿生的方式、VR的體驗(yàn)交互等1：1復(fù)刻至線上，或者讓線上的內(nèi)容場(chǎng)景在現(xiàn)實(shí)重現(xiàn)。就像早在2009年，盛大游戲（現(xiàn)盛趣游戲）和景區(qū)合作，將旗下《永恒之塔》里的場(chǎng)景搬到了現(xiàn)實(shí)世界，在浙江省天臺(tái)縣的龍穿峽風(fēng)景區(qū)落地；也像越來越多的游戲開始復(fù)刻九寨溝、玉龍雪山等知名文旅場(chǎng)景，為玩家在線上呈現(xiàn)更為精彩的視覺體驗(yàn)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，特別是游戲互動(dòng)技術(shù)的迭代，讓這樣的融合得到了進(jìn)階。胡昕在演講指出，過去把游戲場(chǎng)景搬到線下是一種單向輸出，但今天我們以游戲化的思維去構(gòu)建多元應(yīng)用場(chǎng)景則是雙向的融合，它促使廣泛的文旅內(nèi)容，借助“平行世界”另一端的虛擬場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)增值。

例如2021年世紀(jì)華通在黨的百歲生日之際，受上海市黃浦區(qū)委托，成功參與研發(fā)和運(yùn)營(yíng)了一座數(shù)字紅色文化場(chǎng)館——“復(fù)興·頌”。借助AR、VR、AI、雷達(dá)感應(yīng)等智能設(shè)備，“復(fù)興·頌”讓游客通過角色扮演來體驗(yàn)由黨的誕生到新中國(guó)成立這28年時(shí)間里，具有里程碑意義的故事。而在場(chǎng)館外，世紀(jì)華通還研發(fā)了貫穿上海市代表性紅色景點(diǎn)的AR實(shí)景導(dǎo)覽系統(tǒng)，讓游客體驗(yàn)?zāi)軌蛟诰€上線下自由切換。通過強(qiáng)烈的代入感，在平行世界喚起用戶的共情。

答案二：打造文旅元宇宙的方式是經(jīng)營(yíng)虛擬世界的“人、場(chǎng)、物”

任何文旅都離不開“人、場(chǎng)、物”三要素的構(gòu)成，而文旅元宇宙正是圍繞這三要素分步展開。胡昕介紹：所謂“人”，指的是每個(gè)地方歷史時(shí)間上層出不窮的各般人物，在元宇宙里，運(yùn)用數(shù)字人技術(shù)，可以將過去的人還原到任何時(shí)空，恢復(fù)他的生靈活現(xiàn)，成為貫穿整個(gè)IP的主線；所謂“場(chǎng)”，指的是山水觀光、遺跡攬勝，通過虛擬構(gòu)建、數(shù)字孿生等技術(shù)，推陳出新不同的虛擬場(chǎng)景、虛擬現(xiàn)實(shí)結(jié)合的場(chǎng)景，并通過游戲化的運(yùn)營(yíng)，養(yǎng)成類的、策略類的等等，形成自己的生態(tài)；而所謂“物”，指的是可以是特產(chǎn)風(fēng)物，也可以是非遺風(fēng)情，結(jié)合目的地IP找出各有千秋的物，并以線上收集的方式促進(jìn)對(duì)IP的線下購(gòu)買。

“人-場(chǎng)-物”因地制宜，各有各的玩法，破解的文旅元宇宙的奧秘，應(yīng)重視用戶的體驗(yàn)、注重用戶的留存，并通過循序漸進(jìn)的策略構(gòu)建一個(gè)虛實(shí)共生的娛樂生態(tài)，因此游戲人是建設(shè)文旅元宇宙的不二人選。

以下為演講全文：

大家下午好！

我是來自世紀(jì)華通的胡昕?？赡苣銜?huì)好奇，一家以網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)橹鳡I(yíng)業(yè)務(wù)的上市公司為何會(huì)與“文旅”沾邊？事實(shí)上，早在十多年前，我們就和文旅結(jié)下了不解之緣。

世紀(jì)華通旗下的盛趣游戲也就是它的前身盛大游戲，各位一定不陌生。2009年，盛趣游戲和景區(qū)合作，將旗下的網(wǎng)游大作《永恒之塔》里的場(chǎng)景搬到了現(xiàn)實(shí)世界，在浙江省天臺(tái)縣的龍穿峽風(fēng)景區(qū)落地?，F(xiàn)在看來，當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)單的IP嫁接和場(chǎng)景還原顯得有些稚嫩，但卻開啟了數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)與文旅產(chǎn)業(yè)融合的先河。

隨著時(shí)代的發(fā)展，特別是游戲互動(dòng)技術(shù)的迭代，也讓這樣的融合也出現(xiàn)了新的變化。2021年在黨的百歲生日之際，我們受上海市黃浦區(qū)委托，成功參與研發(fā)和運(yùn)營(yíng)了一座數(shù)字紅色文化場(chǎng)館——“復(fù)興·頌”。

不同于傳統(tǒng)的革命歷史陳列，“復(fù)興·頌”采用了時(shí)下流行的“密室”娛樂形式，并借助AR、VR、AI、雷達(dá)感應(yīng)等智能設(shè)備，讓游客通過角色扮演來體驗(yàn)由黨的誕生到新中國(guó)成立這28年時(shí)間里，具有里程碑意義的故事。而在場(chǎng)館外，我們還研發(fā)了貫穿上海市代表性紅色景點(diǎn)的AR實(shí)景導(dǎo)覽系統(tǒng)，讓游客體驗(yàn)?zāi)軌蛟诰€上線下自由切換。通過強(qiáng)烈的代入感，在平行世界喚起用戶的共情。

深度參與“復(fù)興·頌”，讓我們有了“豁然開朗”的興奮——如果說，過去把游戲場(chǎng)景搬到線下，是一種單向輸出；那么今天，我們以游戲化的思維去構(gòu)建多元應(yīng)用場(chǎng)景，就是一種雙向的融合。未來的所有儀式感，都應(yīng)有“身臨其境”之感，它來自互聯(lián)網(wǎng)思維的普及化，也來自連接能力和解決方案的成熟，促使廣泛的文旅內(nèi)容，借助“平行世界”另一端的虛擬場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)增值。

回到今天分享的主題，經(jīng)營(yíng)“人、場(chǎng)、物”，構(gòu)建文旅元宇宙的“場(chǎng)景IP”

今天對(duì)于IP的含義大家已經(jīng)不在陌生，它不僅代表流量和變現(xiàn)，更代表一種文化認(rèn)同。在一個(gè)“萬物皆可IP ”的時(shí)代，文旅產(chǎn)品同樣如此。比方說昆山的周莊，首先它滿足了“食住行游購(gòu)?qiáng)省蔽穆昧氐摹爱a(chǎn)品IP”，而做到了極致；其次它傳遞了獨(dú)特的江南水鄉(xiāng)文化的休閑生活方式，成就了一個(gè)“品類IP”；那么假如我們?cè)賮硗苿?dòng)周莊乃至淀山湖沿岸文旅資源的元宇宙化，就是要去創(chuàng)造它的“場(chǎng)景IP”, 去審視這個(gè)IP在虛擬世界里內(nèi)容、模式、渠道和社群之間的聯(lián)系。

我相信，世紀(jì)華通這樣的數(shù)字科技企業(yè)，能夠憑借自身的技術(shù)特長(zhǎng)來協(xié)助文旅產(chǎn)業(yè)打造這樣的“場(chǎng)景IP”。因?yàn)槲覀兙邆淙筇刭|(zhì)：

一是在人機(jī)互動(dòng)開發(fā)上擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)。我們清楚哪些UI、哪些動(dòng)作會(huì)受用戶的喜歡？什么樣的配樂更符合場(chǎng)景要求？有一套完備的標(biāo)準(zhǔn)來確保品質(zhì)；

二是對(duì)交互機(jī)制的研究和儲(chǔ)備非常充分。我們會(huì)針對(duì)不同類型、不同喜好的用戶開發(fā)不同品類的內(nèi)容，機(jī)制各不相同，有的注重探索、有的注重策略，等等；

三是面向終端用戶的商業(yè)化能力優(yōu)秀。這本身就是互聯(lián)網(wǎng)游戲公司的經(jīng)驗(yàn)，通俗講就是“賺錢能力還行”。

有了這么多的優(yōu)勢(shì)，是否意味著建設(shè)文旅元宇宙就會(huì)一馬平川？答案顯然是否定的，怎么解決？就要抓“主要矛盾”。何為主要矛盾？在我看來，任何地方的文旅都離不開三要素的構(gòu)成：人、場(chǎng)、物。

所謂“人”，得是名人，至少是個(gè)人名。成名樹言的佳話，在任何文旅目的地都不缺。而中國(guó)人尤其重視地方與人的關(guān)聯(lián)，人杰地靈是地方綿延生息的活力和生命力，比如說昆山的沈萬三，其實(shí)每個(gè)地方都能找得出歷史時(shí)間上層出不窮的各般人物，來斯地、念斯人。在元宇宙里，運(yùn)用數(shù)字人技術(shù)，可以將過去的人還原到任何時(shí)空，恢復(fù)他的生靈活現(xiàn)，成為貫穿整個(gè)IP的主線。

所謂“場(chǎng)”，山川自然賞飯，遺跡景點(diǎn)有活?？可匠陨娇克运剿^光、遺跡攬勝這事不需要甲天下，只要形成有說頭的場(chǎng)景，無論老舊新奇，哪怕憑空新造，標(biāo)識(shí)好標(biāo)簽，定位好受眾，配套好服務(wù)，就能夠淡妝濃抹總相宜。在元宇宙里，每個(gè)地方都能通過虛擬構(gòu)建、數(shù)字孿生等技術(shù)，推陳出新不同的虛擬場(chǎng)景、虛擬現(xiàn)實(shí)結(jié)合的場(chǎng)景，并通過游戲化的運(yùn)營(yíng)，養(yǎng)成類的、策略類的……從而形成自己的生態(tài)，說白了，就是讓IP能夠留得住人。

所謂“物”，可以是特產(chǎn)風(fēng)物，可以是非遺風(fēng)情。秉持人無我有，人有我優(yōu)的原則，來了能看得到，聽得到，嘗得到，摸得著，還能一時(shí)沖動(dòng)買了帶得走。今天我們很擔(dān)心實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以格外重視實(shí)實(shí)在在的這個(gè)“物”如何能夠拉動(dòng)消費(fèi)。而元宇宙里的“物”，實(shí)際上是多元化的數(shù)字營(yíng)銷手段：經(jīng)過了對(duì)“場(chǎng)”的運(yùn)營(yíng)，虛擬資產(chǎn)也好、數(shù)字藏品也好，每個(gè)地方都能結(jié)合目的地IP找出各有千秋的物，以線上收集，促進(jìn)對(duì)IP的線下購(gòu)買。

總結(jié)來講，“人-場(chǎng)-物”因地制宜，各有各的玩法。從規(guī)律上講，破解的文旅元宇宙的鑰匙有兩把：

第一把鑰匙不在當(dāng)?shù)兀谟趤淼娜?。誰來？來干嘛？能夠得到什么？怎么再來？游戲化的生態(tài)構(gòu)建來解決。

第二把鑰匙在當(dāng)?shù)?，在于做的人。誰做？為啥做？不能做什么？怎么做能夠產(chǎn)生收集？游戲化的運(yùn)營(yíng)來解決。

所以各位，實(shí)踐告訴我們，重視用戶的體驗(yàn)、注重效率的提升，通過循序漸進(jìn)的策略構(gòu)建文旅元宇宙，可能是推動(dòng)行業(yè)快速發(fā)展乃至轉(zhuǎn)型升級(jí)的必由之路。

以上就是我今天的分享。謝謝大家！

本文來源：財(cái)經(jīng)報(bào)道網(wǎng)

關(guān)鍵詞： 不二人選 世紀(jì)華通