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陳凱歌個(gè)人資料介紹?陳凱歌有哪些作品?
2023-04-10 09:55:28 來源:互聯(lián)網(wǎng) 編輯:

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(相關(guān)資料圖)

中文名:陳凱歌

外文名:Kaige Chen

別名:陳皚鴿

性別:男

國籍:中國 (擁有美國綠卡,與前妻結(jié)婚時(shí)得到的)

民族:漢族

出生地:北京

籍貫:福建長樂

出生日期:1952年08月12日

身高:186cm

生肖:龍 

星座:獅子座

血型:A型血

配偶:妻子 陳紅(1999年結(jié)婚,有兩兒子在美國出生)(前妻孫加林, 洪晃)。

職業(yè):導(dǎo)演

畢業(yè)院校:北京電影學(xué)院

工作地點(diǎn):北京電影制片廠

代表作品:黃土地,霸王別姬,風(fēng)月,荊軻刺秦王,無極,梅蘭芳,趙氏孤兒

主要成就:

亞太電影節(jié)最佳導(dǎo)演

中國電影金雞獎最佳導(dǎo)演

圣塞巴斯蒂安國際電影節(jié)最佳導(dǎo)演

戛納國際電影節(jié)金棕櫚獎

美國電影金球獎最佳外語片

東京國際電影節(jié)終身成就獎

蒙特利爾國際電影節(jié)評委特別獎

陳凱歌資料

陳凱歌,中國著名電影導(dǎo)演,中國第五代導(dǎo)演的代表人物之一。1952年出生于北京,畢業(yè)于北京電影學(xué)院導(dǎo)演系。 執(zhí)導(dǎo)過《黃土地》、《大閱兵》、《孩子王》、《霸王別姬》、《風(fēng)月》、《荊軻刺秦王》、《無極》、《梅蘭芳》等電影作品,多次榮獲過國際大獎。陳凱歌至今仍為惟一獲得戛納國際電影節(jié)金棕櫚獎的華人導(dǎo)演。

國籍

關(guān)于陳凱歌與妻子陳紅是否加入美國國籍問題,陳凱歌于2009年8月華表獎?lì)C獎典禮上的發(fā)言,表示他“不會加入外國籍,也從來沒有加入過外國籍”。不過他承認(rèn)擁有美國的綠卡,但不認(rèn)為取得綠卡(永久居民身份)就是改變國籍。

婚姻生活

陳凱歌和陳紅是圈內(nèi)人人羨慕的“甜蜜夫妻檔”,結(jié)婚十年來,他們的婚姻異常美滿,在事業(yè)上更是相輔相成。在陳紅新書《一望無極》中,記錄了電影《無極》拍攝的前前后后;同時(shí),陳紅更以深情的筆觸講述了與陳凱歌相識、相知、相戀的過程,以及身為一個(gè)母親的幸福生活。我不喜歡用“維持”這個(gè)詞來描述婚姻,如果婚姻是用“維持”兩個(gè)字的話,這個(gè)婚姻的基礎(chǔ)已經(jīng)不存在了。我一直在體會凱歌的這句話,兩個(gè)人在婚前各自擁有一個(gè)花園,結(jié)婚以后,不是花園變小了,而是花園變大了,所以走到今天。這樣,我們的婚姻是越來越牢固,越來越好。

12月4日公映的陳凱歌最新力作《趙氏孤兒》日前在北京舉辦“藏山之夜”全球首映慶典上,陳凱歌談到自己的妻子、也是這部電影的制片人陳紅時(shí),陳凱歌顯得頗為浪漫:“在公眾面前,我們平時(shí)都不太說對方的好。但是今天我要拽一句文詞:‘?dāng)y子之手,與子偕老’。我要拉著她的手,跟她過一輩子,白頭到老?!?/p>

星路歷程

1970年,陳凱歌參軍。

1974年復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)。

1976年到北京電影洗印廠工作。

1978年,陳凱歌考入北京電影學(xué)院導(dǎo)演系。

1982年畢業(yè)于北京電影學(xué)院導(dǎo)演系。

自1984年至今,他導(dǎo)演了《黃土地》、《大閱兵》、《孩子王》、《邊走邊唱》、《霸王別姬》、《風(fēng)月》等作品。

《黃土地》僅僅把故事當(dāng)作外殼,它通過超時(shí)空的開拓,抒發(fā)了作者對土地、對人民的赤子之情。影片在攝影、色彩、造型、構(gòu)圖等方面也出了大格,然又無不內(nèi)蘊(yùn)深意?!饵S土地》以土地、民俗文化與人物的三者統(tǒng)一,以敘事因素、隱喻因素、抒情和哲理的三者統(tǒng)一,表現(xiàn)了陜西高原古樸、蒼涼、深厚的民風(fēng),表達(dá)了創(chuàng)作者對民族特性、農(nóng)民命運(yùn)的思考。影片獲1985年金雞獎最佳攝影獎;獲1985年瑞士第38屆洛迦諾國際電影節(jié)銀豹獎等6項(xiàng)國際獎。

90年代,陳凱歌拍出大異于以往風(fēng)格的《霸王別姬》。影片借助于幾位京劇演員人生、命運(yùn)的曲折展現(xiàn)對人的生存理想與現(xiàn)實(shí)存在著的永恒矛盾做了哲理的探索與闡釋。影片因其嫻熟的藝術(shù)技巧及內(nèi)蘊(yùn)的豐厚的東方化的人文主題獲法國第46屆戛納國際電影節(jié)金棕櫚大獎等8項(xiàng)國際獎。

2005年,陳凱歌集結(jié)了中日韓三國明星打造的古裝電影《無極》在口碑上幾乎一敗涂地,也對陳的事業(yè)造成了不小的影響。

2008年,陳凱歌重新把目光對準(zhǔn)了他拿手的京劇藝術(shù),導(dǎo)演了反應(yīng)京劇大師的傳記影片《梅蘭芳》,炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的本片是否能給他帶來新一輪的輝煌還未可知。

陳凱歌的成就,首先在于其高度的人文精神,對人的本體與人的生存狀態(tài)的關(guān)注。他善于剖析歷史和傳統(tǒng)的重負(fù)對人精神的制約與影響,展現(xiàn)人的復(fù)雜性,同時(shí),針砭不合理的非人道的人性弱點(diǎn)。他的影片充滿了對更和諧、更明智的人類生存狀態(tài)的關(guān)切與向往。以其深厚的文化底蘊(yùn)和扎實(shí)的藝術(shù)功力,表達(dá)強(qiáng)烈的人文意識和美學(xué)追求,并調(diào)動多種電影手段,形成了自己獨(dú)特的沉重而犀利、平和而激越的電影風(fēng)格。

2010年, 陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的《趙氏孤兒》上映。

2012年,由陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的電影《搜索》將代表中國內(nèi)地角逐2013年奧斯卡最佳外語片。這也是陳凱歌導(dǎo)演第四部“沖奧”作品了。

創(chuàng)作特點(diǎn)

哲理性

在第五代之前,中國好電影的標(biāo)準(zhǔn)是好故事基礎(chǔ)上的人物性格化,而陳凱歌則把好電影樹立到一個(gè)新的高度。他的電影充滿了思辨色彩,在傳統(tǒng)的故事層面上加了象征或隱喻。

像《黃土地》、《孩子王》、《邊走邊唱》,都展示了“特定的時(shí)期歷史的延續(xù)性和變革性,對民族生存方式的思索已經(jīng)在一個(gè)更為廣闊的文化背景上認(rèn)識社會,理解人生,使其作品對現(xiàn)實(shí)的審視躍入較高的哲理層次”。從這一點(diǎn)上看,陳凱歌更像一個(gè)電影哲人,他的電影是“優(yōu)美”和“崇高”兼優(yōu)的藝術(shù)精品。

文化性

與其說陳凱歌的電影是藝術(shù)電影,不如說他的電影是文化電影。陳一直在他的電影中對中國文化進(jìn)行反思。他對中國文化的反思是全面的,更具批判性,也更凌厲。

電影性

陳也具有第五代導(dǎo)演的共性,對電影語言的開拓充滿了期待和好奇心。從他的第一部作品《黃土地》中便可以看出來。《黃土地》的空間造型感很強(qiáng),也很極端,最典型的構(gòu)圖是把黃土作為主體,占據(jù)了一塊銀幕的四分之三以上,而人被寄放在畫框的邊緣,被壓縮的極其渺小。

與霸王別姬

陳凱歌電影事業(yè)的巔峰之作,從《黃土地》開始陳凱歌就以凝重深沉的電影語言呈現(xiàn)著自己獨(dú)有的鏡頭世界。然而《霸王別姬》是他最燦爛的一次歌唱,看罷全劇,你會禁不住長嘆“人生如戲,戲如人生”。

整部電影充斥著歷史與現(xiàn)實(shí)的交織,仿佛戲里戲外不分情境的糾纏掙扎。少年程蝶衣無論如何不能抗拒自己是男兒身的意識,在師傅近乎嚴(yán)酷的責(zé)打命令中硬聲聲改口說出了一句“我本女嬌娥”,那一刻起他的悲劇命運(yùn)即是一種注定。

沒有人懷疑張國榮在此片中的投入演出,以至于很長的時(shí)間里連他自己都承認(rèn)很難一下子走出程蝶衣的流轉(zhuǎn)牽掛。舞臺上的生動眼眸,舞臺下不可自已的墜落沉浸,在整個(gè)歷史前進(jìn)的滾滾車輪中他始終扮演著被動悵挽的角色。就如多少年前那一出英雄美人的悲劇上演時(shí)一樣,他無論如何是一個(gè)逃不開放不下的唱響挽歌者。陳凱歌在程蝶衣的身上花費(fèi)了太多的心血,從開始的被迫入戲到最后的凄然自刎,一貫?zāi)氐溺R頭竟然透出無限哀怨的惋惜。是為他悲亦是為己悲?!

相比之下張豐毅從形象到氣質(zhì)都是男性陽剛的代表,只是不夠鮮明的愛恨情愁更使故事本身添了無限蒼涼。一個(gè)始終墜落,一個(gè)終究還是不能免俗的沉浸世事,這樣的錯(cuò)位怎能不令人惋惜?

很多年前看李碧華的原著,看到的是女性細(xì)膩柔軟的淡淡憂愁;再久之前是張愛玲青澀時(shí)期的練筆之作,也是同樣的一出戲于張愛玲的筆下則多了幾分諧謔,我想世事洞明的張愛玲對人生的無常變換應(yīng)是了然于心,不多的文字背后掩藏的也是無限悲涼的心境,只是她不明說,不明說,故作瀟灑的任有你我自己來看。

然而陳凱歌還是將故事搬上了銀幕,當(dāng)趙季平浸透中國古典韻律的音樂配合著影像作出呈現(xiàn)時(shí),我?guī)缀醺械搅艘魂噳浩鹊某林?。扛不起的是人生,歷史,宿命和掙扎,剝離了想象的虛幻,不得不直面臺上臺下的孤獨(dú)起舞時(shí),沒有人能夠逃脫倉皇的失落。

鞏俐在里面的演出像是94年張藝謀《活著》的提前彩排,或許跟陳凱歌刻意凸顯張國榮有關(guān),總覺得鞏俐的菊仙少了一些立體深沉的情緒。這個(gè)女人其實(shí)也很可悲,她跟一個(gè)男人爭奪著心愛的男人。故事和戲里都沒有她的加入,然而生活中她不得不扮演糾結(jié)心愿的女子。青樓生涯的賣笑,紅塵俗事的紛擾,走過了日日夜夜或悲或喜或剛或柔的歲月,以為終于走到了幸福的彼岸,可是弄人的蒼生仍然不能讓她善終。她死的時(shí)候分明帶著尋求救贖的微笑,卸下偽裝的堅(jiān)強(qiáng),這個(gè)女人比誰都脆弱。這一次她跟死神的親吻也算是一種成全吧。

影片的高潮在我看來是文革武斗的火焰,彌漫的火光煙霧中鏡頭對準(zhǔn)了妝面變形扭曲的程蝶衣和段小樓。沒有人能夠解釋人性中真善對錯(cuò)的變換,他們相望的眼神至今令我耿耿于懷,一個(gè)無言質(zhì)問的悲苦,一個(gè)無奈受責(zé)的內(nèi)疚。可是互相撕咬的同時(shí)是心裂般的疼痛,中間的那個(gè)女人何嘗不能體會?!

開始的時(shí)候是沒有燈光的體育館中場,站著遲暮的段小樓,進(jìn)來的是同樣遲暮卻依然癡情的程蝶衣。結(jié)束的時(shí)候還是這樣的場景,這樣的人,中間隔著的曲折艱難,我們已經(jīng)看在眼里。于是那一個(gè)轉(zhuǎn)身的慨然自刎,我們并不驚訝,只是面對注定的悲劇,仍然免不了嘆息。為什么虞姬注定要死在項(xiàng)王的前面,為什么如此的深情對唱換不來一次轉(zhuǎn)世的幸福?

陳凱歌不能放棄悲劇帶來的震撼和凝重,一如后來在《刺秦》中他對歷史近乎固執(zhí)的迷戀?!栋酝鮿e姬》的成功來自故事,來自人物,來自導(dǎo)演,來自音樂,來自戲里戲外不能分割的愛恨糾纏。這樣的電影看一次就是一次消耗,回頭張望自己和命運(yùn)的連接時(shí),前生來世的驚覺輪回是不能用言語描述的。

是宿命的注定還是今生的真相,我們不能從電影里尋找,唯一的途徑應(yīng)該是你的生活本身。

一出人生的悲劇,一首驚世的絕唱,只是看的時(shí)候不要被陳凱歌的凝重壓垮了信心的肩膀。

關(guān)鍵詞: 陳紅陳凱歌

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