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【信息與動(dòng)態(tài)】

區(qū)域史研究的資料、方法與路徑

——“首屆閩東契約精神與鄉(xiāng)村治理學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第五屆閩浙贛區(qū)域史研究工作坊”簡(jiǎn)述

作者：潯邑

寧德作為山海之城，自宋元始，生活于此的漢畬先民便利用得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)。明清時(shí)期，寧德經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮，使得這一區(qū)域留存了大量民間文書(shū)。自改革開(kāi)放以來(lái)，當(dāng)?shù)卣叨戎匾暶耖g文書(shū)的收集與保護(hù)。近年來(lái)，暨南大學(xué)歷史學(xué)系周正慶教授學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)積極與寧德市展開(kāi)校地合作，合力讓被珍藏的閩東文書(shū)“活起來(lái)”，推動(dòng)閩東區(qū)域史研究發(fā)展。由暨南大學(xué)文學(xué)院、寧德市文化和旅游局主辦的“首屆閩東契約精神與鄉(xiāng)村治理學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第五屆閩浙贛區(qū)域史研究工作坊”近日舉行。來(lái)自北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、浙江大學(xué)、中山大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、武漢大學(xué)、華東師范大學(xué)、吉林大學(xué)、香港中文大學(xué)、澳門(mén)科技大學(xué)等高校與科研機(jī)構(gòu)的近百名專(zhuān)家學(xué)者齊聚一堂，共同探討區(qū)域史研究以及民間文書(shū)整理與研究。

在大會(huì)開(kāi)幕式上，專(zhuān)家學(xué)者們圍繞區(qū)域史研究、民間文書(shū)研究的基本方法與路徑展開(kāi)學(xué)術(shù)研討。廈門(mén)大學(xué)教授鄭振滿高度評(píng)價(jià)閩東文書(shū)的發(fā)現(xiàn)、收集與整理，指出閩東文書(shū)是閩東先民開(kāi)發(fā)閩東與畬漢融合的見(jiàn)證，同時(shí)，閩東文書(shū)研究具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，如弘揚(yáng)契約精神、深化鄉(xiāng)村治理等。北京大學(xué)教授趙世瑜立足自身對(duì)江南、江西、北京等地的田野調(diào)查與研究，圍繞“區(qū)域史空間定位問(wèn)題”展開(kāi)討論，認(rèn)為對(duì)區(qū)域史的研究要深入細(xì)膩，以突破對(duì)該區(qū)域歷史空間定位的傳統(tǒng)認(rèn)知，使區(qū)域歷史研究在新的歷史敘事中占有一席之地。中山大學(xué)教授劉志偉以霞浦文書(shū)、屏南文書(shū)與摩尼教研究為例，強(qiáng)調(diào)對(duì)民間文書(shū)的研究要超出一般性的描述歷史現(xiàn)象，將其放在地域社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)中來(lái)把握。南開(kāi)大學(xué)教授常建華作了“清乾隆時(shí)期福建的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與生活——以刑科題本為基本資料”的主題報(bào)告，利用乾隆朝刑科題本資料，探討了乾隆時(shí)期福建的人口婚姻家庭等問(wèn)題。香港中文大學(xué)教授科大衛(wèi)結(jié)合自身關(guān)于清代秘密社會(huì)、明清宗族的研究，指出歷史人類(lèi)學(xué)研究要回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)于某個(gè)區(qū)域的研究要重視該區(qū)域的獨(dú)特性。安徽師范大學(xué)教授李琳琦認(rèn)為，運(yùn)用以契約文書(shū)為中心的民間文獻(xiàn)從事中國(guó)史研究已成為一種學(xué)術(shù)潮流，并形成了中國(guó)當(dāng)代歷史學(xué)的一個(gè)重要流派，而在對(duì)契約文書(shū)的研究中，要加強(qiáng)整體研究、比較研究，并以契約文書(shū)所揭示的精神價(jià)值賦能新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理。

隨后，與會(huì)學(xué)者圍繞“閩東契約文書(shū)研究”“國(guó)家法與地方法”“明清時(shí)期的地方社會(huì)治理”等議題展開(kāi)討論。中山大學(xué)教授黃國(guó)信通過(guò)對(duì)明末文學(xué)家馮夢(mèng)龍任壽寧知縣時(shí)所作方志《壽寧待志》研究論述了明末州縣的政治運(yùn)作；清華大學(xué)教授阿風(fēng)從多年從事契約文書(shū)研究的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)契約研究要從長(zhǎng)時(shí)段、整體性研究入手；廈門(mén)大學(xué)教授林楓回顧了1980年以來(lái)的明清契約文書(shū)研究，指出如今契約文書(shū)收集、整理進(jìn)入快速發(fā)展階段，在從事契約文書(shū)研究時(shí)應(yīng)注重不同區(qū)域的比較研究。

會(huì)議還設(shè)置了田野調(diào)查環(huán)節(jié)，專(zhuān)家學(xué)者赴福安市獅峰寺、霞浦縣畬族村、福鼎市玉塘堡等地展開(kāi)調(diào)研。在隨后的圓桌討論環(huán)節(jié)，浙江大學(xué)教授杜正貞認(rèn)為，梳理寧德歷史發(fā)展過(guò)程必須重視寧德先民人群的變化，在田野中訪得的為紀(jì)念戚繼光帶義烏兵到寧德抗倭的義烏城隍廟就是浙閩相連的歷史見(jiàn)證；暨南大學(xué)教授麥思杰認(rèn)為區(qū)域史研究要向整體史研究發(fā)展，指出在討論人的歷史的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)關(guān)注物的流動(dòng)，例如田野調(diào)查時(shí)所見(jiàn)的半月里雷氏除是畬族外，明清時(shí)更是茶商，他們依托海洋構(gòu)建了商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，茶葉、銅、鐵、布等商品均借此流通，因此要回到市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)中去理解當(dāng)時(shí)畬族與漢族之間的關(guān)系以及畬族內(nèi)部的分化；暨南大學(xué)歷史學(xué)系主任劉正剛在總結(jié)發(fā)言中強(qiáng)調(diào)，玉塘城堡夏氏先祖為明代軍戶，數(shù)次遷徙最終定居玉塘，這應(yīng)當(dāng)與明代衛(wèi)所制度變遷有著密切聯(lián)系，諸多歷史現(xiàn)象告訴我們?cè)趨^(qū)域歷史研究中，不可忽視國(guó)家的作用。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年08月29日?14版）

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