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第三章完整攻略_第三章
2023-05-04 20:50:39 來源:互聯(lián)網(wǎng) 編輯:

1、孟子三章原文生于憂患 死于安樂舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。

2、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

3、人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作;征于色發(fā)于聲而后喻。


(資料圖)

4、入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

5、然后知生于憂患,而死于安樂也。

6、2、得道多助 失道寡助孟子曰:“天時不如地利,地利不如人和。

7、”三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。

8、夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。

9、城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。

10、故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。

11、得道者多助,失道者寡助。

12、寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

13、以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。

14、3、魚我所欲也魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。

15、二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。

16、生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。

17、二者不可得兼,舍生而取義者也。

18、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。

19、如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。

20、是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。

21、非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

22、一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。

23、呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

24、萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

25、擴展資料:孟子(儒家代表人物之一)孟子(約前372年—前289年),姬姓,孟氏,名軻,字子輿,戰(zhàn)國時期鄒國(今山東濟寧鄒城)人。

26、戰(zhàn)國時期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的代表人物之一,地位僅次于孔子,與孔子并稱“孔孟”。

27、宣揚“仁政”,最早提出“民貴君輕”的思想。

28、韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物,元朝追封孟子為“亞圣公·樹宸”,尊稱為“亞圣”,《孟子》一書,屬語錄體散文集,是孟子的言論匯編,由孟子的弟子共同編寫完成,倡導(dǎo)“以仁為本”。

29、代表作有《魚我所欲也》、《得道多助,失道寡助》等。

30、《生于憂患,死于安樂》、《富貴不能淫》和《寡人之于國也》被編入中學(xué)語文教科書中。

31、參考資料來源:百度百科-孟子。

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