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春節(jié)將至

各色春聯(lián)襲人眼球

(資料圖片僅供參考)

看多了現(xiàn)代春聯(lián)集字內(nèi)容

一起在聆聽(tīng)書(shū)壇名家談楹聯(lián)之余

欣賞明清和近現(xiàn)代

文人、書(shū)家們筆下的楹聯(lián)

張坤山談楹聯(lián)創(chuàng)作

看起來(lái)，楹聯(lián)書(shū)法作品的字不多，章法形式也比較固定，實(shí)則不然，楹聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作難度還是相當(dāng)大的。首先，要注意聯(lián)句內(nèi)容的對(duì)仗工整，只有將聯(lián)句寫得符合楹聯(lián)要求和規(guī)范，方能言及楹聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作問(wèn)題。

吳昌碩

恨無(wú)十年暇熟讀奇書(shū)

幸有兩眼明廣交益友

其次，要注意楹聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作中的對(duì)比、呼應(yīng)關(guān)系，聯(lián)句之間既要關(guān)注上下、左右、首尾的呼應(yīng)，還要注意大小錯(cuò)落、俯仰揖讓。再次，要講究書(shū)寫的韻味與氣息，筆墨要在濃淡枯濕上動(dòng)些心思。

何紹基

良辰美景賞心樂(lè)事

英詞妙墨好古多聞

云平談楹聯(lián)創(chuàng)作

創(chuàng)作楹聯(lián)書(shū)法作品，應(yīng)注意以下問(wèn)題：一是內(nèi)容。創(chuàng)作前，要選好聯(lián)語(yǔ)的內(nèi)容，可以選擇一些意境、語(yǔ)辭優(yōu)美的聯(lián)句來(lái)書(shū)寫，避免選擇一些意境、語(yǔ)辭傷感、晦澀和不易懂的聯(lián)句。

好的聯(lián)句，容易令書(shū)寫者進(jìn)入輕松的創(chuàng)作狀態(tài)，更容易使書(shū)法家漸入創(chuàng)作佳境。若書(shū)法家能夠自撰楹聯(lián)，則不妨?xí)鴮懽宰穆?lián)句，聯(lián)抒心聲，心手合一，容易表現(xiàn)心手雙暢的藝術(shù)效果。

劉墉

學(xué)覷天人寧有伴

文如風(fēng)水本無(wú)心

二是字的結(jié)構(gòu)。字的結(jié)構(gòu)會(huì)直接影響楹聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作效果，比如說(shuō)一副對(duì)聯(lián)左右結(jié)構(gòu)的字比較多，寫出的效果就不會(huì)理想；如上聯(lián)字的筆畫(huà)少，下聯(lián)字的筆畫(huà)多，也不容易寫出最佳效果，若非命題而作，最好選擇筆畫(huà)繁簡(jiǎn)相當(dāng)?shù)膶?duì)聯(lián)來(lái)書(shū)寫。

三是要選擇合適的書(shū)體。如寫草書(shū)楹聯(lián)，上聯(lián)和下聯(lián)中字的大小就不需要一一對(duì)應(yīng)，可以根據(jù)字的筆畫(huà)繁簡(jiǎn)、體勢(shì)來(lái)作大小變化。一些必須相對(duì)應(yīng)才出效果的書(shū)體，如篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)也不能把字寫成大小一樣，要根據(jù)字形、筆畫(huà)的多少，來(lái)調(diào)整字與字之間的關(guān)系，注意墨色的變化。

四是用字要協(xié)調(diào)。最基本的做法就是在寫楷書(shū)、行書(shū)楹聯(lián)時(shí)，用字簡(jiǎn)繁要統(tǒng)一、簡(jiǎn)繁不混用。

遆高亮談楹聯(lián)創(chuàng)作

楹聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作，首先要選擇好的書(shū)寫內(nèi)容。歌頌黨、歌頌祖國(guó)、歌頌新時(shí)代、歌頌新生活，健康向上的內(nèi)容是當(dāng)代楹聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作的主旋律，不能偏廢。

何凌漢

瓦當(dāng)文延年益壽

銅盤銘富貴吉祥

中國(guó)書(shū)協(xié)近年倡導(dǎo)以自撰詩(shī)聯(lián)辭賦等內(nèi)容進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作，向廣大書(shū)法家提出了加強(qiáng)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)方面的要求，這是當(dāng)代書(shū)法的一大進(jìn)步。楹聯(lián)的內(nèi)容一定要合乎聯(lián)律規(guī)范，在前幾屆的全國(guó)楹聯(lián)書(shū)法大展中，存在上下聯(lián)不對(duì)仗、平仄不規(guī)范、內(nèi)容一致的“合掌聯(lián)”及上下聯(lián)寫顛倒等問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)引起當(dāng)代書(shū)法家的足夠重視。

林則徐

百福屏開(kāi)花富貴

九如圖繞竹平安

其次要注重楹聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作用字的準(zhǔn)確性。

楹聯(lián)書(shū)法作品，一般來(lái)說(shuō)字?jǐn)?shù)較少，錯(cuò)別字很容易被識(shí)別看出，進(jìn)而會(huì)妨礙作品整體的藝術(shù)效果。無(wú)論用何種書(shū)體來(lái)書(shū)寫楹聯(lián)書(shū)法作品，都不能繁簡(jiǎn)字混用，錯(cuò)別字更是應(yīng)當(dāng)禁止的，異體字、俗字也要謹(jǐn)慎使用，對(duì)于一些不確定、拿不準(zhǔn)的字，必須養(yǎng)成查字典和工具書(shū)的習(xí)慣，再作進(jìn)一步認(rèn)定。

再次是要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)效果。我認(rèn)為，除正書(shū)多字長(zhǎng)聯(lián)外，其他的楹聯(lián)書(shū)法作品更要關(guān)注結(jié)字的開(kāi)合有度，墨色富有變化而有節(jié)奏感，上下聯(lián)的書(shū)法風(fēng)格一致又不在同一位置上出現(xiàn)結(jié)體、墨色、節(jié)奏的雷同。

楹聯(lián)書(shū)法作品易于表現(xiàn)激情，要防止書(shū)寫中太過(guò)粗野，應(yīng)在表現(xiàn)激情、功力的同時(shí)，強(qiáng)化書(shū)卷氣。

劉洪洋談楹聯(lián)創(chuàng)作

所謂楹聯(lián)，就是懸附于楹柱上的豎條形、木質(zhì)（石質(zhì)或其他材質(zhì)）、刻制或書(shū)寫的裝飾物。古建筑的廳堂，前后常有四根柱子，前兩柱獨(dú)立支撐上枋及出檐部分的房頂，俗稱“檐柱”或“明柱”，在建筑學(xué)上稱為“楹”，因而懸附于其上的木聯(lián)被稱為“楹聯(lián)”。

陳洪綬

林花經(jīng)雨香猶在

芳草留人意自閑

楹聯(lián)書(shū)法是實(shí)用性較強(qiáng)的一種書(shū)法形式，兼具抒情性、表現(xiàn)性和裝飾性。優(yōu)秀的楹聯(lián)作品具有楹聯(lián)和書(shū)法的雙重審美價(jià)值。

從文學(xué)上說(shuō)，楹聯(lián)作為一種雅俗共賞的文學(xué)體裁和文化現(xiàn)象，孕育在“駢語(yǔ)”和“律句”之中，形成在“駢文”和“律詩(shī)”之后，獨(dú)立在“駢文”和“律詩(shī)”之外。楹聯(lián)創(chuàng)作首先要立意高遠(yuǎn)，從大處著眼、從新處謀篇、從奇處落筆，具清新、健朗、超逸之質(zhì)。

曾國(guó)藩

左琴右書(shū)相樂(lè)永日

芝草茂木有馥其馨

楹聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作，需要飽含激情，情感賦予楹聯(lián)生命，情感真摯、熱烈才能產(chǎn)生驚心動(dòng)魄的藝術(shù)感染力和說(shuō)服力。無(wú)論是發(fā)精辟之論，隱含蓄寓之意，都要精練，加上生活、情感、思想、藝術(shù)的長(zhǎng)期積累才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的楹聯(lián)書(shū)法作品。出色的楹聯(lián)書(shū)法作品，其內(nèi)容本身就是優(yōu)秀的文學(xué)作品，這是楹聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作的前提。

左宗棠

山高水長(zhǎng)中有神悟

風(fēng)朝雨夕我思古人

從書(shū)法上看，應(yīng)該借助筆墨意象、線條形態(tài)、力量節(jié)奏、神采韻味等傳遞出作者的情感表現(xiàn)與人格氣質(zhì)。所以，楹聯(lián)書(shū)法是書(shū)聯(lián)合璧的藝術(shù)品，聯(lián)書(shū)二者，缺一不可。

李鴻章

閬苑有書(shū)多附鶴

春城無(wú)處不飛花

趙山亭談楹聯(lián)創(chuàng)作

楹聯(lián)書(shū)法有著悠久的歷史，目前所知最早的春聯(lián)出現(xiàn)在五代。自此不僅開(kāi)創(chuàng)了一種新的文字體式，也慢慢演化為后世的一種書(shū)法形式。

翁同龢

蕙草饒淑氣

扶桑升朝暉

直到明代才開(kāi)始將楹聯(lián)書(shū)法以書(shū)法的形式張掛在廳堂、樓閣、楹柱之上或書(shū)齋中，使楹聯(lián)書(shū)法成為具有獨(dú)特文學(xué)性的書(shū)法樣式，越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)。

近30年來(lái)，中國(guó)書(shū)協(xié)所舉辦的全國(guó)展、中青展、青年展及中國(guó)書(shū)法最高獎(jiǎng)——蘭亭獎(jiǎng)中，楹聯(lián)書(shū)法作品的入展、獲獎(jiǎng)?wù)哳H多。從1994年至今，中國(guó)書(shū)協(xié)共舉辦了六屆全國(guó)楹聯(lián)書(shū)法展，使原本單調(diào)、平淡、四平八穩(wěn)的楹聯(lián)書(shū)法繁榮起來(lái)，藝術(shù)創(chuàng)作水平有所發(fā)展和提高。但其中存在的一些問(wèn)題，也必須引起當(dāng)代書(shū)法家的注意。

張之洞

筆下江山轉(zhuǎn)蔥蒨

堂前水竹湛清華

從目前所能見(jiàn)到的書(shū)法作品資料來(lái)看，楹聯(lián)書(shū)法從明清至20世紀(jì)80年代中期，總體來(lái)看書(shū)體、書(shū)風(fēng)不夠豐富；字法陳舊，筆法老套，章法無(wú)奇；除了皇家及達(dá)官貴人外，大部分對(duì)聯(lián)的書(shū)寫用紙紙色單一。

陸潤(rùn)庠

茶聲響雜花梢雨

簾影晴通竹隖煙

除了時(shí)代局限性外，存在審美、理念、創(chuàng)新上的問(wèn)題。從第三屆全國(guó)書(shū)法篆刻展、全國(guó)第五屆中青年書(shū)法篆刻家作品展起，才逐漸有了色宣和做舊的介入，章法逐漸有新的突破，取法面目也日趨多元化。

董其昌

客渚含蘭思

寒燈照雨聲

通過(guò)對(duì)上述情況的梳理，不難發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題：

一是對(duì)楹聯(lián)內(nèi)容重視得不夠。如多數(shù)人不會(huì)撰聯(lián)，不少人沒(méi)能按楹聯(lián)內(nèi)容的意境去選擇書(shū)體、書(shū)風(fēng)，有的作品形式是楹聯(lián)內(nèi)容卻不是楹聯(lián)，還有的以訛誤的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行楹聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作，錯(cuò)了也不自知。

曹鴻勛

閑集群蘭敘少長(zhǎng)

因觀流水悟情文

二是對(duì)楹聯(lián)書(shū)法相對(duì)獨(dú)立的審美，關(guān)注、實(shí)踐得不夠。比如，適合靈活布局的書(shū)體、書(shū)風(fēng)，上下聯(lián)同字位置對(duì)得過(guò)于整齊，狀如算子，單聯(lián)縱向不貫氣，缺少自然靈動(dòng)的韻律，在楹聯(lián)書(shū)法樣式本身呼應(yīng)性差的情況下，缺乏對(duì)單字大小相間、合理穿插的研究。

王瓘

受爵傳觴允懷多福

頤性養(yǎng)壽屢獲嘉祥

三是對(duì)楹聯(lián)書(shū)法章法創(chuàng)新的可行性研究得不夠。要么一成不變、輕車熟路地寫；要么雖然作了一些變化，但品位不高。主體字與款字之間的配合很空，缺乏有機(jī)的聯(lián)系；要么密密麻麻，雜亂無(wú)章，甚至是款字影響了作品主題，喧賓奪主。

四是對(duì)主題字、款字字體風(fēng)格的相容性關(guān)注、研究得不夠?？钭蛛m只是配角，但其多少、大小、分布、顏色、字體、風(fēng)格、間距，都應(yīng)有探索。

康有為

蘭氣清和引群玉

水懷虛靜寄一天

五是對(duì)用印的朱白、風(fēng)格、大小、形狀、多少、位置、印泥顏色等重視不夠。印用得合理，則會(huì)畫(huà)龍點(diǎn)睛；用得不合理，則會(huì)添亂。

嚴(yán)修

滿架詩(shī)書(shū)小鄒魯

一家和樂(lè)古唐虞

六是紙質(zhì)、紙色、紙面背景圖案、裝飾格線，字跡顏色、書(shū)體，字的大小、多少的配合及粘貼剪裁，應(yīng)高雅、明快、和諧，避免俗化。

華世奎

麟子鳳雛羽毛成就

紫芝朱草花葉茂榮

以上幾點(diǎn)都是為了提高楹聯(lián)書(shū)法的藝術(shù)性服務(wù)的，重中之重仍是書(shū)寫，必須把提高楹聯(lián)書(shū)法作品的藝術(shù)性視為第一要?jiǎng)?wù)。

譚嗣同

穿竹鳥(niǎo)聲驚步武

入檐花影落杯盤

張繼談楹聯(lián)創(chuàng)作

由于楹聯(lián)書(shū)法在形式方面的特定性，創(chuàng)作時(shí)應(yīng)注意以下問(wèn)題：

1、避免形式單一。有些人，書(shū)寫楹聯(lián)書(shū)法作品，尤其是正書(shū)類楹聯(lián)作品，字字獨(dú)立展示，左右對(duì)應(yīng)整齊，字形大小相同，墨色輕重一致。事實(shí)上，在形式表現(xiàn)方面，楹聯(lián)書(shū)法作品還有非常大的構(gòu)成空間。

謝馨

刻竹題詩(shī)閑人忙事

橫經(jīng)說(shuō)劍俠骨佛心

2、追求作品氣韻。楹聯(lián)書(shū)法作品的創(chuàng)作者更容易關(guān)注單字造型，從而忽略上下、左右之間的整體關(guān)系，故結(jié)字的大小收放、用筆的斷連呼應(yīng)、墨色的輕重虛實(shí)等關(guān)聯(lián)作品氣韻的元素應(yīng)綜合運(yùn)用。為了楹聯(lián)書(shū)法作品的總體效果，完全可以打破上下聯(lián)字字對(duì)應(yīng)的嚴(yán)整布局，進(jìn)而追求多變統(tǒng)一、氣息通達(dá)、整體對(duì)應(yīng)。

吳澐

慶云在霄威鳳絢采

甘露被野嘉禾遂生

3、關(guān)注文字內(nèi)容。楹聯(lián)書(shū)法作品，要求所書(shū)文字的內(nèi)容必須是對(duì)聯(lián)。現(xiàn)在有一些書(shū)法作者很粗心，錯(cuò)把字?jǐn)?shù)相等的詞句當(dāng)作對(duì)聯(lián)來(lái)書(shū)寫，我曾參加全國(guó)第八、九屆書(shū)法篆刻展，第二屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)“安美杯”書(shū)法篆刻展、翁同龢書(shū)法獎(jiǎng)等大展、獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)審工作，這一現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。

于右任

書(shū)存金石氣

室有蕙蘭香

其次，許多楹聯(lián)書(shū)法作品以題長(zhǎng)款來(lái)豐富作品的形式，但要注意長(zhǎng)款文字內(nèi)容必須與主體文字內(nèi)容或主體書(shū)法有密切關(guān)系，同時(shí)還應(yīng)注意文辭的雅化。

吳湖帆

竹契蘭言春因日永

水靜山幽樂(lè)與天隨

4、強(qiáng)化整體格調(diào)。首先要注意楹聯(lián)主體書(shū)法與落款書(shū)體間的變化與統(tǒng)一關(guān)系。一般情況下，篆書(shū)可以用楷書(shū)或行書(shū)題款，隸書(shū)可以用行書(shū)或章草題款，楷書(shū)可以用楷書(shū)或行書(shū)題款，行書(shū)可以用行書(shū)或草書(shū)題款，草書(shū)則以草書(shū)題款。總之，一定要注意主體書(shū)法與落款書(shū)體風(fēng)格的協(xié)調(diào)一致。

羊曉君談楹聯(lián)創(chuàng)作

楹聯(lián)書(shū)法的創(chuàng)作，第一，要弄清楚所創(chuàng)作的楹聯(lián)書(shū)法作品用在什么場(chǎng)合。第二，要考慮內(nèi)容、尺幅、字?jǐn)?shù)，用紙的顏色。第三，抄錄、摘抄或自撰的內(nèi)容一定要慎之又慎，有條件的可以請(qǐng)楹聯(lián)專家把關(guān)，以免出錯(cuò)。第四，千萬(wàn)要注意用字的規(guī)范化，不要繁簡(jiǎn)字混用或出現(xiàn)令人難以識(shí)辨的異體字使作品產(chǎn)生硬傷。

白蕉

惜食惜衣非為惜財(cái)原惜福

求名求利終須求己莫求人

仇高馳談楹聯(lián)創(chuàng)作

楹聯(lián)，通稱對(duì)聯(lián)，是一種講究平仄、對(duì)仗的特殊文體。楹聯(lián)書(shū)法創(chuàng)作，首先要注意內(nèi)容的選擇，選擇內(nèi)容時(shí)主要有兩種方式，一是選用前人的佳聯(lián)舊制；一是自撰新聯(lián)。如果具備一定的舊學(xué)根基，能自撰對(duì)聯(lián)最好，否則還是以抄錄古人的優(yōu)秀對(duì)聯(lián)為妥。抄錄古人的對(duì)聯(lián)，要根據(jù)書(shū)寫的目的不同而選擇不同的內(nèi)容。即一定要看不同的場(chǎng)合而選取不同的楹聯(lián)內(nèi)容，以免鬧出笑話。

白蕉

獨(dú)占春光最多處

已涼天氣未寒時(shí)

其次，在書(shū)寫楹聯(lián)時(shí)，無(wú)論采用哪種書(shū)體，都以莊重為要，作品不要給人造成張狂躁動(dòng)的感覺(jué)。

清人梁巘說(shuō)：“書(shū)對(duì)聯(lián)，宜遒勁蒼古，勿板滯過(guò)大，忌流麗而不莊。”最后，對(duì)聯(lián)的落款用印也是不可輕視的環(huán)節(jié)，要把握好款字、印章大小及鈐蓋的位置。一般來(lái)說(shuō)，上款從上聯(lián)第一個(gè)字的下方開(kāi)始，下款從下聯(lián)第二個(gè)字的下方開(kāi)始；如落長(zhǎng)款，一般要略短于正文，這樣的楹聯(lián)作品才有參差錯(cuò)落感?？钭值拇笮∫曊淖值拇笮《?，寧小勿大。

關(guān)于用印，由于對(duì)聯(lián)的字距一般比較大，用印以姓名印或閑章兩枚為宜，最好能朱白相間，引首章一定要慎用，引首章的位置如果把握不好，易成“蛇足”。吳昌碩是近代的書(shū)畫(huà)篆刻大師，其用印極為講究，他寫的對(duì)聯(lián)幾乎不用引首章，這可能不是出于偶然。

張問(wèn)陶

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