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速看:曲徑通幽處 禪房花木深出自哪首詩?最美的禪意古詩分享
2022-06-22 14:30:53 來源:環(huán)球信息網(wǎng) 編輯:

曲徑通幽處 禪房花木深(這是最美的禪意古詩了)


(資料圖片)

作為盛唐山水詩的代表人物,王維在唐詩中的地位是很高的。他的詩和畫同樣精彩,后世給予了“詩中有畫,畫中有詩”的評價。而且王維一生尊佛,也難怪,一顆嘈雜的內(nèi)心是沒有辦法寫出“大漠孤煙直,長河落日圓”、“明月松間照,清泉石上流”的詩句的。

王維

比如在王維的詩歌當中,有很多都是渲染佛教無為清凈的詩句。比如“空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上”就是這樣的詩篇;又比如“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中?!钡鹊龋@樣的詩篇一方面突出了王維修佛的環(huán)境,另一方面也寫出了詩中的禪意。無論其背后的宗教意識如何,但是王維的這些詩句,帶給我們的,則是無盡的美感。

空山不見人,但聞人語響

然而,詩佛王維在遭遇一個詩人的兩句表達禪意的古詩的時候,瞬間遜色了不少。

這個詩人是常建,這兩句表達禪意的詩句就是“曲徑通幽處,禪房花木深”。這首詩名為《題破山寺后禪院》,全文如下:

清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。

山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此都寂,但余鐘磬音。

常建·題破山寺后禪院

這首五律是常建最為知名的作品,尤其是詩中的頷聯(lián),“曲徑通幽處,禪房花木深”備受歷代評論家的好評。宋代歐陽修一心想依照這兩句古詩另造兩句,卻屢屢在“曲徑”處卡殼。這也充分說明了常建的這首詩,如何的渾然天成。

曲徑通幽處,禪房花木深

頷聯(lián)是這首詩最經(jīng)典的詩句,寫的就是詩人穿過寺中竹叢小路,走到幽深的后院,發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環(huán)境,使詩人驚嘆,陶醉,忘情地欣賞起來。

曲徑通幽處,禪房花木深

雖然是很簡單的一個場景,但是其中的禪意卻很濃厚。繞過世間的一切煩惱,發(fā)現(xiàn)心靈的靜修地就在不遠處。所以在寫這首詩的時候,詩人仿佛領悟到了空門禪悅的奧妙,擺脫塵世一切煩惱,像鳥兒那樣自由自在,無憂無慮顯然,詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處,領略這空門忘情塵俗的意境,寄托自己遁世無門的情懷。

曲徑通幽處,禪房花木深

王維的詩作詩中有畫,內(nèi)蘊的情感主體卻是消沉的。他所描繪的場景,其實有著宗教古意,語言含蓄,清新明快。就其主體思想主旨來說,與李杜有著不小的差距,但是在藝術上有創(chuàng)新之處,其山水詩在盛唐是出類拔萃的。然而,從宗教主旨來說,常建的這兩句古詩卻可以直接蓋過王維。

曲徑通幽處,禪房花木深

常建的這首詩,表達著自我皈依的情懷;而王維的古詩,更多含蓄,卻也掩蓋了其中的禪意表達。常建一心向佛,是內(nèi)心的追求使然;而王維的禮佛,多多少少則是因為其仕途受挫不得已才皈依佛門。這種情感經(jīng)歷,多多少少直接影響了兩人的詩歌創(chuàng)作。

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